而元婴是人的第二生命体，拥有元婴，在肉身破碎之时，修士的元神仍可依靠元婴存活，直至找到新的肉身。
到达元婴期，修士的真元算是到达了一个分水岭，即周风和说过的，真元定型了。
何为真元定型？
修士因灵根不同，体质不同，修炼的功法不同，所修炼出来的真元也是不一样的。
而一路修炼到元婴期后，便是开弓没了回头路！
这种定型不是说到了元婴期后，就只能修炼具体的某一门功法了，而是只能修契合自身真元的功法！
真元定型了，与真元契合的天罡地煞也就定死了，所以才会出现那些大宗弟子得到了某一珍贵的天罡地煞，在结丹期时改修功法。
甚至为了寻到好的天罡地煞，把境界一直压制在结丹期不突破。
天罡地煞又是什么呢？
为何元婴期的修行需要它？
之前周风和曾向徐丘介绍过，天罡地煞是这世间种种阴阳之气的总称，大多是天地自然孕育而出的先天之气，也有一些是人为培炼出来的。
玄黄道书对天罡地煞的介绍就要详细多了，徐丘甚至认为整个古世家周家的相关传承，都不可能有玄黄道书细致。
因为玄黄道宗连名字，都是以玄黄之气命名，天罡地煞对玄黄道宗所修之道的影响，远比其他宗门更大！
根据玄黄道书的理解，所谓的先天之气，其实是天地元气在某些大道法则上的具化。
而越是接近大道法则根本的先天之气，品阶自然越高，越有价值！
化神期修士的一个重要标志，便是能初步掌握天地元气。
如何能掌握天地元气？
只有领悟了阴阳之道，才能够调动天地元气！
元神为阴神，元婴为阳神，人体本身就讲究阴阳共济。
从元婴期踏入化神期，这第四次生命层次的突破，是从内而外，开始利用天地之力。
元婴期还只能依靠自身的法力对敌，而化神期修士，因为可以初步调动天地元气，持续战斗的能力会变得极强，举手抬足间都是大气象。
这一境界光靠丹药是行不通的，只有真正领悟了阴阳之道，驾驭阴阳之力，方能调动天地元气。
而天罡地煞，这种种阴阳之气，便能助人补足阴阳。
踏入元婴期后，真元定型，只有弄清楚自己在阴阳之道上的不足，采集炼化合适的天罡地煞，才能够补足阴阳，从而踏入化神期。
踏入化神期后，因为能直接调动天地元气了，便可以借天地元气炼真元，将元婴炼成一道虚影，功成之时，也就踏入了炼虚期！
炼虚期修士在化神期修士的基础上，已经可以区分出天地元气中的各种属性，只吸收自己需要的元气，所以做到了只补不消耗，使得达到这一境界，寿元基本就无限了。
这也是为什么炼虚期修士又被称作圣人，修士所追求的长生，到达这一境界也就基本实现了。
炼虚期修士根据所走的道路，可以凝结不同的法相。
而法相最终的目标，则是为了凝聚出一丝法则之力。
只要法相大成，凝聚出法则之力，便算是踏入了合体期。
合体期这一境界，又被尊称为圣人王，虽凝聚出了一丝法则之力，但与炼虚期的生命层次并没有本质变化，所以还在圣人行列。
只有在这一境界借助法则之力彻底淬炼完元神与肉身，修成所谓的法身，才是又一次突破了生命层次，达到了大乘境界！
元婴、化神、炼虚、合体、大乘。
徐丘通过玄黄道书，对后续的修炼境界都有了一个清楚的认知。
而在元婴期选择什么样的天罡地煞，对后续修炼的影响是非常大的。
越接近大道法则的先天之气，对修士的帮助越大。
在元婴期，好的先天之气让你可以更容易悟透阴阳之道，更快踏入化神期。
而化神期开始，修士参悟天地之道，如果掌握的先天之气品阶够高，自然也更容易窥探天地的奥妙，有助于凝结法相。
更进一步的，炼虚期修士法相的威力，也与当初选择的天罡地煞息息相关。
值得一提的，因为炼虚期开始，修士妄图窥探天地法则之力，又达到了只补不消耗的长生，这一切是违背了冥冥中的天道规则的。
因此，人界的天道必然会清算每一名炼虚期修士，致使这一境界会遭遇所谓的天劫！
天劫来临时，法相越强，越不容易陨落，而炼虚期修士法相的强弱，在当初选择天罡地煞的时候，其实就已经埋下了雷。
而玄黄道宗的道统，做到了对玄黄之气的极致开发，在凝结法相后，往往号称人界最强的防御法相，面对天劫时最为从容！
徐丘缓缓放下了手中的玄黄道书，揉了揉眉间。
这些日子来他沉迷于玄黄道书，总算是对何为修行，后续的路应该怎么走有了一个清楚的认知。
这段时间他的修为也达到了结丹巅峰，丹田内的金丹晶化达到了极致，随时可以服下元婴果，突破进元婴期了。
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