第八卷 金石部
李时珍说：石头是气的核心、土地的骨骼。大的形成山岩，细的化为沙尘。其精华成为金玉，其毒性成为礜石、砒石。气凝结时，便形成丹砂、空青；气化时，则融为矾、汞。其变化形态多样：有的从柔软变坚硬，如盐卤凝结成石；有的从动态转为静态，如草木化为石；飞禽走兽蕴含灵性化为石，是从有生命到无生命；雷电震击、陨星坠落成石，是从无形到有形。大地孕育万物，如同造化洪炉，金石虽看似顽钝，却蕴含无穷奥妙。它们关乎生计、财富、医药、养生，虽被称为死物，却用途无尽。因此《禹贡》《周官》记载其物产，《神农本草经》《黄帝内经》详述其药性功效，这也是良相、良医必须关注的。于是汇集能治国疗病的金石类药材一百六十一种，分为四类：金类、玉类、石类、卤类。
（旧版本玉石部三品，共记载二百五十三种药物。现合并二十八种，将三十二种移至水部，三十九种移入土部，三种移入服器部，一种移入介部，一种移入人部）
《神农本草经》四十一种（南朝梁·陶弘景注释）
《名医别录》三十二种（同上）、《唐本草》十四种（唐·苏恭）、《本草拾遗》十七种（唐·陈藏器）、《药性本草》一种（唐·甄权）、《开宝本草》九种（宋·马志）、《嘉佑本草》八种（宋·掌禹锡）、《图经本草》三种（宋·苏颂）、《日华本草》八种（宋·大明）、《证类本草》一种（宋·唐慎微）、《本草纲目》二十七种（明·李时珍）
【附注】魏国李当之《药录》、三国吴普《吴普本草》、南朝宋雷敩《炮炙论》、北齐徐之才《药对》、唐代孙思邈《千金方》、李珣《海药本草》、唐代杨损之《删繁方》、萧炳《四声本草》、后蜀韩保升《重广英公本草》、宋代寇宗奭《本草衍义》、陈承《本草别说》、金代张元素《珍珠囊》、元代李杲《用药法象》、王好古《汤液本草》、朱震亨《本草衍义补遗》、明代汪机《本草会编》、徐用诚《本草发挥》、王纶《本草集要》。
金石之一
金类二十八种
金
（《名医别录》中品）
【校正】并入《本草拾遗》金浆。
【释名】黄牙（《镜源》）、太真。
李时珍说：根据许慎《说文解字》记载：五金之中黄金最为尊贵，长久埋藏不会生锈，千锤百炼不会减轻，顺从变革而不违背本性，生于土中，所以“金”字左右两笔象征金属埋藏土中的形状。《尔雅》说：黄金称作??，上等的称作镠，饼状金称作钣；光泽绝佳的称作铣。独孤滔说：天然生成的黄金称为黄牙。梵语佛经称它为苏伐罗。
陶弘景说：道家仙方称金为太真。
【集解】《名医别录》记载：金屑产于益州，采集没有固定时节。
陶弘景说：金的产地各处都有，梁州、益州、宁州三州尤其多，产于水边沙中。加工成碎屑的称为生金。建平、晋安也产金沙，出自矿石中，经烧熔铸造为砣块，虽经火炼仍未纯熟，还需进一步提炼。高丽、扶南及西域等地制成的金器，都是经过炼制可服用的熟金。
陈藏器说：生金产于岭南少数民族地区的山洞中，形状如赤黑色碎石、金铁渣之类。南方人说：这是毒蛇的牙齿掉落在石头中形成的。又说：蛇屎粘在石头上、或??鸟屎落在石头上，石头碎裂后，含毒的部分便成为生金，有剧毒，能致人死亡。《本草》说黄金有毒，这是错误的。生金与黄金完全不同。常见有人采金，掘地一丈多深，挖到纷子石，石头一端呈黑色焦状，石下有金，大的如手指，小的如芝麻豆粒，颜色像桑黄，咬时极软，这才是真金。工匠偷吞这种金，并未见中毒。麸金产于水边沙中，用毛毡淘取，或从鹅鸭腹中获得，可直接打造成器物，不需再炼。煎取金汁，即可用于镇心安神。
马志说：现今医家所用的金箔都是经过炼制熟化的、以及用水煮金器取得的汁液来使用，这样就没有毒性了。本朝收复岭南地区后，询问当地人，并没有蛇屎的说法，藏器的记载是传闻，不正确。
苏颂说：现今饶州、信州、南剑州、登州等地出产的金，采集方式也多种多样，有的像山石形状、有的像米粒或豆粒大小，这类都是未经火炼的，都属于生金。
李珣说：《山海经》记载的众多山脉出产黄金极多，无法全部记录。《广州记》记载：大食国出产黄金最多，贸易都使用金钱。《异物志》记载：黄金产自丽水。另外蔡州出产瓜子金、云南出产颗粒块状金，需在山石间开采。黔南、遂府、吉州的水域中，都出产麸金。《岭表录异》记载：五岭以内的富州、宾州、澄州、涪县，江河溪流都产金。当地居民多养鹅鸭收集粪便，用来淘洗金片，每日能得一两或半两，也有整天淘不到一粒的。这种金在夜晚会发光。
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