小儿虫疮：用旧绢布制成衣服，熔化桕油涂抹其上，给患儿穿着。次日虫子会全部爬到油上，取下衣服焚烧时会发出爆裂声。另换涂油衣物继续穿，直至虫子除尽为止（《濒湖集简方》）。
巴豆
（《神农本草经》下品）
【释名】巴菽（《神农本草经》）、刚子（《炮炙论》）、老阳子。
李时珍说：这种植物产于巴蜀地区，形状像豆子，所以得名“巴豆”。《宋本草》中误称它为“巴椒”，是“菽”字传写错误所致。雷敩的《炮炙论》又进一步区分：紧实细小、颜色发黄的叫“巴”，有三棱且颜色发黑的叫“豆”，小而两头尖的叫“刚子”。并认为“巴”和“豆”可入药，而“刚子”不可用（有剧毒）。这种说法并不准确。实际上，紧小的是雌性，有棱及两头尖的是雄性。雄性的药性峻烈，雌性的药性稍缓。若使用得当，二者均有疗效；若使用不当，即使是人参、白术也能造成危害，何况是巴豆呢？
【集解】《名医别录》记载：巴豆生长在巴郡的山谷中。八月采集，阴干后使用，需去除心和皮。
苏颂说：现今嘉州、眉州、戎州都产这种植物。树高一、二丈。叶子像樱桃叶但更厚大，初生时呈青色，后逐渐变为黄红色，到十二月叶子逐渐凋落，二月又重新渐生，四月旧叶落尽，新叶一齐长出，随即开花成穗状，花色微黄。五、六月结果形成果荚，初生时青色，到八月成熟转为黄色，类似白豆蔻，果实会逐渐自行脱落，此时便可采收。一个果荚有三瓣，每瓣含一粒种子，共三粒种子。种子外仍有壳，入药时需去除壳。戎州出产的品种，壳上有纵向纹路，隐约凸起如线，有一道至两、三道。当地人称它为“金线巴豆”，是品质最优的上等货，其他地区也很少见。
李时珍说：巴豆的外壳像大风子的壳，但更脆薄，其种子和果仁都像海松子。有人说它像白豆蔻，其实并不相似。
【修治】陶弘景说：巴豆泻下作用极强，以新鲜的为佳。使用时要去掉心和皮，炒至黄黑色，捣成膏状，再制成丸剂或散剂。
雷斆说：凡是用巴豆，需敲碎后与麻油、酒等一同煮干，研磨成膏使用。每一两巴豆，用油、酒各七合。
日华子说：凡入丸散剂，炒用不如去掉心、膜，换水煮五次（每次煮沸一次即可）。
李时珍说：巴豆的用法有用果仁的，用果壳的，用油的，有生用的，用麸皮炒的，用醋煮的，烧至存性的，还有研碎后用纸包裹压去油的（称为巴豆霜）。
【气味】辛，温，有毒。
《名医别录》记载：生用性温，熟用性寒，有大毒。
吴普说：神农、岐伯、桐君认为其味辛，有毒；黄帝认为其味甘，有毒。李当之认为其性热。
张元素说：性热味苦，气薄味厚，质重而沉降，属阴。
李杲说：性热味辛，有大毒，性浮，属阳中之阳。
李时珍说：巴豆药性热而味辛，生用时药力猛烈，制熟后则药性缓和，既能催吐又能泻下，既能止泻又能通便，是一种既能升散又能降泄的药物。《名医别录》说它制熟后性寒，张氏说它主降泄，李氏说它主升浮，这些都是拘泥于片面的看法。使用此药时若不除去外层薄膜会损伤胃腑，若不除去胚芽则会引起呕吐，用沉香水浸泡后则能兼具升散与降泄之效，与大黄同用反而会减缓泻下作用，因为二者药性相互制约。王充在《论衡》中说：万物中蕴含太阳火气而生成的，都有毒性。所以巴豆辛热有毒。
徐之才说：芫花可作为它的使药。它畏惧大黄、黄连、芦笋、菰笋、藜芦、酱、豉、冷水，遇火则药性更佳，厌恶蘘草，与牵牛子药性相反。若中其毒，可用冷水、黄连汁、大豆汁解毒。
【主治】伤寒及温疟引起的寒热症状，能破除症瘕结聚、坚硬积滞的留饮痰癖，治疗大腹水肿，涤荡五脏六腑，疏通闭塞，通利水谷之道，去除腐坏肌肉，清除鬼毒蛊疰等邪祟之物，能毒杀虫鱼（《神农本草经》）。
治疗妇女闭经、胎儿腐烂、金疮脓血，对男性生殖器不利。能解斑蝥、蛇虺之毒。可炼制服用，有益血脉，使人气色红润，变化通灵如鬼神（《名医别录》）。治疗十种水肿、痿痹，堕胎（《药性论》）。能疏通宣散一切病邪，宣泄壅滞，祛风补虚，健脾开胃，消痰破血，排脓消肿毒，杀灭腹内寄生虫，治恶疮息肉，以及疥疮、癞疮、疔肿（《日华子本草》）。
疏导气机、消除积滞，祛除脏腑寒邪，治疗生冷硬物所伤（张元素）。治泄泻痢疾、惊风癫痫，心腹疼痛、疝气，面瘫，耳聋，喉痹牙痛，通利关节孔窍（李时珍）。
【发明】张元素说：巴豆如同冲锋陷阵的猛将（能强行通利关窍），不可轻易使用。
朱震亨说：巴豆能消除胃中的寒积。没有寒积症状者不要使用。
张元素说：世人用巴豆这味热药治疗酒积和膈气病，是因它辛热之性可疏通肠胃郁结。但郁结虽被攻开，却会耗伤血液，损及人体真阴。
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