从我认识李仙姑开始，她的店一直开在曙路西北方向的沿街位置。
但在2020年的时候，仙姑的招牌还是叫“福堂”。
后来随着仙姑的名气越来越大，她干脆就把招牌改成了“仙姑”。
这就让我有些哭笑不得。
可最让我哭笑不得的是一进门，就能看到她竖起来的一块巨型竖牌。
整个竖牌有一人高，她还专门去做了喷绘。
用黄底、红字书写了几个大字：
为您排忧解难！
至今这块牌子还在她的店里。
我每次去她店里，看到这块竖牌，总有一种无力吐槽感。
这完全不符合我的审美……
李仙姑的店很小，里面只有一个大厅和两间小房间。
大厅内除了那个非常雷人的巨型竖牌之外，就只有一张茶桌。
其中一个小房间里供奉了李仙姑门派的神龛。
这间房间也是用来谈委托的。
委托人来找我们，说的事情都属于个人隐私。
所以必须要有一个私密性比较好的房间。
另外一个小房间，是所有人、包括李仙姑的徒弟都不可以进去。
我“有幸”进去过一次，是在周先生的委托之后。
这个容我后续细说。
总之，我们在客厅一边喝茶一边聊着周先生的事情。
在我们将来意和李仙姑说明之后。
李仙姑却表示这场法事不用做。
根据李仙姑所说，周父所从事的屠宰行业，并非是造孽，反而是善业。
这番话就引起了我们所有人的好奇。
特别是我。
我知道李仙姑所学的是以佛门慈悲心为先，金刚手段为后的普庵法。
并且她本人也是长期茹素，不沾荤腥。
对于屠宰生灵的行业，她虽不至于仇视，但料想应该不会称为“善业”吧？
所以偏偏这话从李仙姑的嘴里说出来，总让人有一种大跌眼镜之感。
但李仙姑接下来的一番话，才让我们真正茅塞顿开。
李仙姑告诉我们，这件事不能站在非常高的角度去看。
如果站在道德层面，慈悲心泛滥，就看不到这个行业的因果。
反而会被所谓的平等心、慈悲心所一叶障目。
我们是人。
人作为万物之灵，想要维持身体的健康，肉类蛋白质是营养之一。
就好比狮子捕猎羚羊，蝗虫啃食庄稼一样。
倒不是说弱肉强食，而是生命的必须。
当然，有人或许是抬杆，说佛门和道门也有从出生就茹素者，这怎么算？
我不否认，确实存在这样的情况。
但那仅仅是个例。
我们普通人还是会离不开肉食。
即便是茹素者，他们不靠食肉来补充营养的情况下，一定会有药膳或者本草药精来替代。
更何况道门和佛门都有练习拳脚功夫。
没听过“穷不练武”吗？
就连佛门也有着三净肉、五净肉之分。
这是佛门在特定的条件下，为了适应世俗生活做出的妥协。
可对于普通人来说，肉食反而是性价比最高的营养物质。
如果说屠宰行业是一个造孽的行业，那是不是全人类都为了不吃肉而改为与道、佛一样修行？
先不说这种方法是否是每个人都能负担得了的。
天地间的本草哪个不需要时间来生长？
哪里有灌水的鸭、喂激素的猪来得更快？更能满足绝大部分人类的需求？
所以屠宰这个行业，把肉食提供给人类社会，是一个有利于人类的职业。
当然，这里涉及到另一个概念。
那就是杀生和虐生。
屠宰业的杀生是为了给人类提供优质蛋白。
不是造孽，反而是一件功德的事情。
但虐生就不是了。
虐待生灵，虽然最终的结局还是生灵死亡进入屠宰程序。
可本质上，虐生是带给生灵痛苦。
这才是真正的造孽！
听完李仙姑的话，我们所有人都非常赞同。
关于屠宰行业是否造孽这个问题，李仙姑所说的角度是我们从来没有去思考过的。
非常现实，也是非常在理。
周先生随即问了一个问题，我记忆犹新。
“听一些人说，这辈子吃什么，下辈子就会成为什么，这个是对的吗？”
这个问题其实不用李仙姑去解答。
我在听了周先生提出之后，我就笑了。
我告诉周先生，如果这样的说法是对的。
那我们上辈子是不是都吃了人？
周先生愣住了。
倒不是说我的智商要比作为外科医生的周先生要高。
而是他作为一个无神论者，如果不是因为他父亲的心愿，或许他这辈子都不会花时间去思考这种问题。
那天的谈话最后以我这一句而结束。
但最后周先生还是请求李仙姑能够等他父亲回家后，去做一场法事。
这场法事的目的已经不再是为了消孽。
而是只在意有这样一场法事的形式。
好让老人家安安心心的走。
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