元鼎元年九月廿六日，楼兰国举行了盛大的“羬羊神信仰回归仪式”。
在“信仰回归仪式”上，鄯善三世（按照我给的剧本）宣布：“羬羊神”为楼兰国的唯一神明，“主帅大豪”是楼兰的最高领袖。他自己和太子安归将继续行使国王、储君权力，带领国民不分肤色，一律平等，永远效忠“羬羊神”。鄯善三世承诺：在来年的二月，将携楼兰王室代表前往西海参加拥护“主帅大豪”的羌人各部落会盟。
鄯善三世同时（按照我给的剧本）宣布：封“左夫人”为王后、追封安尉生母为“先后”，封尉迟为大将军总领全国军马、封安图为“图屠耆”管理北山的玉石开采和外交及对外贸易、封安尉为“尉屠耆”管理蒲昌海边的采盐、放牧和国库内政。
至此，在山国、危须、渠犁和焉耆的见证下，楼兰完成了国家层面上第一次被“以德服人”的洗礼。
地处西域门户的楼兰是汉匈争夺的焦点之一，国王的懦弱、骑墙特性也决定了楼兰国左右摇摆的状态，而这种状态将为他们带来总共三次被汉军“以德服人”的洗礼。
在“信仰回归仪式”后，山国、危须、渠犁和焉耆的“军事观察团”退回了各自国家。我慷慨的用楼兰的国库为各方报销了路费，还用楼兰国库购买了一百万商队的丝织品等送给了四国的代表，让他们带回国敬献国王，以表达汉军的友善。
在获得了女儿被册封王后、外孙安图被册封“图屠耆”的实惠后，原本气势汹汹的焉耆大将军龙律也不算太丢脸的回了国。虽然数百人的战损让他感到心疼，但是在经历了恐怖的战损后还能全须全尾且有面子的回国，对他来说已经非常幸运。
因为焉耆是西域商路的“北山线”和我们希望开发的“流沙河道中线”都会路过的大国，我对龙律格外给面子。在他离开时不仅携鄯善三世夫妇、安图、尉屠耆、尉迟大将军等楼兰王室高官亲自送别，还用楼兰国库抚恤了被我们消灭的焉耆士兵，更单独赠予龙律本人价值十万的齐纨鲁缟。
当我表示近期就会去焉耆拜访焉耆王室时，龙律表示：焉耆王那边他一定会解释清楚我们之前的误会，并让焉耆王好好招待我们这支“以德服人”的队伍。
在得知我们的行军目的地是疏勒后，龙律还自告奋勇表示会安排使者向我们之后会经过的龟兹、姑墨、尉头、疏勒的王室宣扬我们“以德服人”的事迹，并请这几个大小城邦做好短期或长期接待我们的准备。
在龙律的提示下，我召集老兵营全体主官、商队全体股东、乌文砚、马骏、飒仁焉支等碰了个头，商议接下来的安排。
经过合议，我们达成一致的观点：在基本确保老兵营老弱妇孺的安全后，我们应该再度分兵而行，以争取最有效率的达到跑通西域贸易流程的目的。
在分析了各种条件后，我们得到共识：为了充分调动和利用资源、熟悉线路，我们要分两批、三队往疏勒走。
我们决定首先将人员分两部分：一部分是要留在楼兰过冬、等春天流沙河全线有水时利用水道行军的人，包括：所有老兵、老兵营大部分家属、“陷阵营”车骑和骑兵李庚部、乌文砚团队、王堡堡率领的强弩骑兵、飒仁焉支团队（含新收服的单桓匈奴骑兵）、马骏等四人及战损后大约一千出头轻弓羌骑；另一部分是再休整一段时间后要立即向疏勒进发的人，包括我和李己的骑兵、老兵营家属中的部分青壮、商队、杨玉率领的三百精锐羌骑、李三丁、李四丁及五十车骑勇士。
在确定要开拔的人中，我们将分两路行进。
准备短期内开拔往疏勒的第一路是李三丁、李四丁率领二十车骑勇士带着杨玉及少量后勤轻壮共计四百人从蒲昌海南侧溯且末水往“南山线”靠拢——也就是老羊利氏之前离开时走的路线。
老羊利氏离开时我派了斥候跟着他们一起探路，斥候的回报是蒲昌海西南角只要走约一百二十里且末水干涸断流的河床即可到达有水的河道，老羊利氏一行是在婼羌的伊循转向南回羌中的，但是斥候听当地羌人说沿着这条河道可以直通且末。
在斥候带回这个消息后，我曾带着李大戊、廖涣和一众工匠去蒲昌海西岸进行了调研。廖涣的建议是在蒲昌海西岸且末水注入的地方筑坝，同时疏浚这一百二十里的河道，蓄势一阵后大坝开闸大概率可以灌通且末水，吃水不重的船只届时就可以通过拉纤的方式进入且末水主河道溯流去且末。
当然，这时我们是来不及等这个事情做完的，但是机动力精良的李三丁、李四丁及杨玉的部队只要走一百二十里河床就可以走到全程不缺乏水源的且末水边。且末是李三丁特别熟悉的地方，据他介绍，且末往西五百八十里就到了精绝，精绝有尼壤水穿城而过，可以充分提供淡水补给。在精绝往西，于阗、莎车、疏勒的水源距离都在不大于五百八十里的范围内，所以只要在且末储备超过支持行军五百八十里的淡水，后面的路程一路沿途补给就完全没问题。
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