金蛟剪的杀气残痕还烙在佛国净土的边缘，关墙上的欢呼声尚未完全平息。
碧霄被搀扶着退回关楼内调息，赵公明守在身侧，掌心雷珠缓缓旋转，修复着她强行激发法宝本源造成的经脉暗伤。
三千明王结成的金刚伏魔大阵依旧悬在半空，千丈杵影沉沉压着，但攻势确实缓了下来——方才那一剪，不仅剪破了鬼子母天的护身法，也剪碎了佛门意图一举摧垮汉军士气的谋划。
然而云端之上，燃灯古佛虚影消散处，另一道气息悄无声息地浮现。
宝檀华菩萨赤足踏虚空，步步生莲，行至阵前。
他未披甲胄，只着素白僧衣，外罩一袭暗金袈裟，袈裟边缘绣着细密的婆罗花纹。
面容温润如玉，眉宇间蕴着化不开的慈悲，仿佛悲悯着世间一切苦难。
手中未持法器，只拈着一串檀木念珠，珠粒温润，随着指尖拨动，发出极轻微的“沙沙”声。
他并未看向关墙，也未理会悬空的千丈杵影，只是寻了一处相对平整的云气，缓缓跌坐。
坐下时，身下自然生出一朵金色莲台。
莲台旋转，洒落点点金辉。
宝檀华菩萨阖上双目，唇瓣微启。
起初没有声音。
只有一种奇异的“寂静”以他为中心扩散开来。这寂静并非无声，而是强行压过了战场上所有的喧嚣——风声、喘息声、兵器碰撞声、阵法运转的嗡鸣声……一切杂音都被这寂静吞噬、抚平。
关墙上，正因碧霄胜出而振奋的士卒们，忽然觉得心头一空。
仿佛满腔热血被浇了盆冰水，激昂战意莫名褪去，取而代之的是一种空落落的疲惫。有人握着刀柄的手松了松，有人看着远处蔓延的净土金光，眼神开始恍惚。
然后，声音来了。
不是从耳朵传入，是直接响在识海深处。
低沉，柔和，醇厚如陈年佳酿，每一个音节都带着奇异的韵律，轻轻叩击着神魂最柔软的地方。
“如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园……”
《无量寿经》。
经文不疾不徐地流淌，讲述着极乐世界的殊胜庄严：七宝池、八功德水、金沙铺地、天雨妙花……那里没有刀兵，没有饥馑，没有生老病死，没有爱别离、怨憎会、求不得。一切苦难皆得解脱，一切众生皆证菩提。
声音渐渐染上感染力。
士卒们恍惚间，眼前仿佛真的浮现出那方净土。自己不再是浑身血污、随时可能死在关墙上的小卒，而是身着洁净天衣，漫步在莲花海中。周身暖洋洋的，檀香萦绕，远处有梵唱袅袅，一切烦恼烟消云散。
“……若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国……”
经文转折，开始讲述修行之苦。
武道修行，夏练三伏冬练三九，打熬筋骨，锤炼意志，多少次险死还生，多少次经脉欲裂。战场上，刀剑无眼，昨日还一同吃饭的同袍，今日便成了残缺不全的尸体。家中父母妻儿望眼欲穿，自己却不知能否活着回去……
苦。
太苦了。
为什么要受这种苦？
一道细微却清晰的念头，如毒蛇般钻进心缝：放下吧。放下刀，放下执念，放下这无谓的坚守。皈依我佛，立地便可脱离苦海，往生极乐，得大自在、大解脱。何必为了虚无缥缈的“人族自强”，赔上性命，让亲人肝肠寸断？
关墙西段，一名入伍不到半年的年轻士卒，眼神彻底涣散。他松开手，制式长刀“哐当”坠地。他摇摇晃晃走向墙垛，口中喃喃：“娘……儿不打了……儿去极乐世界……那里不用打仗……”
身旁老兵猛然惊醒，一巴掌扇在他脸上：“醒醒！那是妖僧惑心！”
年轻士卒脸颊红肿，却恍若未觉，依旧痴痴笑着要往下跳。三四个人扑上去，才勉强将他按倒。
但这只是个开始。
梵音无孔不入。
修为越低、心志越不坚者，受影响越深。关墙各处，开始陆续出现士卒丢下兵器、抱头嘶吼、或呆立原地的景象。甚至有低级武者盘坐在地，面露挣扎，周身气劲紊乱，隐隐有走火入魔的征兆。
这比刀剑相加更可怕。
刀剑杀身，梵音诛心。
赵云持剑立于关楼，白甲之下，额头沁出冷汗。他能感觉到那梵音也在试图侵蚀自己的识海，只是他道心坚凝如铁，一时还能抵御。可他麾下的儿郎们呢？那些刚从田里征召上来、修炼《周天武道诀》不过数日的新兵呢？
张飞独臂握紧蛇矛，环眼圆瞪，想要怒吼，却发现自己发出的声音竟被那无处不在的梵音轻易盖过。马超银枪插地，周身气劲勃发，试图以战意对抗，但梵音如绵绵春雨，战意如烈火，烈火再旺，也烧不尽漫天雨丝。
黄忠弓弦已拉满三次，却始终找不到目标——那宝檀华菩萨就坐在那里，毫无防备，可他箭尖所指，总被无形柔力偏开。这不是防御，是某种更高层次的“规则”，让他无法升起杀意。
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