沪、京、鹏三处产业落定，世俗网络的支点已然稳固。然而黄平的目光，并未仅停留于繁华都会。他深知，真正的“地脉根基”，往往藏于山川形胜、历史悠远之处。这一日，南衡居内，黄平将黄甲寅唤至身前。
“世俗网络，已有眉目。然地网之根，首重地脉灵机。” 黄平声音平淡，却似有千钧之重，“你故土攸县，地处罗霄山脉西麓，湘东腹地，山环水抱，隐有潜龙之势。此次，你且携此‘寻龙尺’回去。”
黄平递过一物，非金非玉，形似一截天然的木鞭，其上天然纹路流转，触手温润，隐隐与大地气息相合。此乃黄平以一段千年雷击桃木心，辅以衡山一缕地脉精魄随手炼制的探查法器，虽不入法宝之流，但对于地气、灵机的感应，却远胜黄甲寅如今粗浅的望气术。
“以此尺为引，细察攸县全境。凡山势奇特、水流迥异、古木参天、传说汇聚之地，皆需亲至。寻一处，或数处相连，能汇聚一方山川灵气，可为未来‘大地之根’的所在。” 黄平目光深远，“若灵气果真沛然足用……即便耗资千亿，尽收其地，亦无不可。”
千亿！买下一个县的潜力之地！黄甲寅心神剧震，双手恭敬接过“寻龙尺”，尺身入手，他仿佛隐约听到了脚下大地深沉的脉动。“弟子领命！定当详查细勘，不负师尊所托！”
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一、 故土重勘，法器寻踪
黄甲寅此番返乡，心境与以往任何一次都截然不同。没有惊动任何旧友故交，他独自一人，驱一辆寻常越野车，开始了对攸县全境地毯式的“勘察”。手中“寻龙尺”成了最好的向导，离真正的灵秀之地越近，尺身便愈发温润，其上天然木纹甚至会泛起极淡的青色光晕。
他依据尺引与早年记忆，重点探查了几处攸县历来传闻中的灵秀之地：
鸾山香山仙：此处是攸县东部名山，海拔800余米。黄甲寅登临此地，只见峰峦古木参天，翠竹滴青。“寻龙尺”在此光芒微亮。此地山势果然不凡，左有钟山，右有鼓山，后靠龙山，形成天然环抱。立于山巅，俯瞰前方，鸾山寨如擎天柱立；脚下丘谷竟有“五龟游图”的奇异景观；回望后方，所倚高峰之下，更有“五马归槽”的山形奇迹。尺中反馈，此地气场清灵中正，历史香火不断，确有几分“仙佛宝地”的底蕴。更让黄甲寅留意的是“彭祖修炼成仙”的古老传说，以及那“前得江西风水，后通楚南腹脏”的地理描述，隐隐指向了某种跨区域的灵机流转路径。
黄丰桥镇古地：在黄丰桥镇广和村（旧称黄甲坊），黄甲寅站在修缮后的清代福星桥上。“寻龙尺”震动。此地风水格局在民间传说中极为着名：“前有七狮赶象，后有五马回朝，左有金鸡报晓，右有南鹅点灯”。实地以望气术观之，虽因年代久远、地貌变迁，气象不及传说中完整，但依然能感受到一种“藏风蓄水”的富贵余韵。桥下源自“天蓬岩龙洞”的泉水，四季不竭，清冽甘甜，被乡民视为灵泉。此地格局，更偏向于“聚气生财”、“文风昌盛”（有“代代儿孙做相公”的古谚），与香山仙的清修之气又自不同。
太和仙绝顶：循尺引，黄甲寅艰难攀至攸县最高峰——海拔1405米的太和仙。此处已是罗霄山脉中段，山势磅礴，云海翻腾。站在高山草甸之上，“寻龙尺”青光大盛！此地灵气并非如香山仙般内敛，而是浩荡磅礴，与天地风云直接交汇。民间“太和仙有七十二槽，槽槽有宝”的传说，在黄甲寅感知中，或许正是形容此地复杂地脉中蕴含的、各种不同属性的微弱地气或矿脉。此处无疑是攸县的“祖山”气象所在，灵气最为充沛浩大，但过于高绝，难以直接利用，更适合作为源头或了望点。
金粟禅林秘地：在黄丰桥镇晓曙村一处僻静山腰，“寻龙尺”再次指引黄甲寅发现了一处幽奇所在。此地竟有约十亩大小的平坦之地，隐于深山。山形地貌聚合，在黄甲寅眼中竟形成一处天然的小型“聚灵盆”。据传此地古有“珍珠寺”，历史甚至可能早于唐代。如今重建的“金粟禅林”规模不大，但前方人工池塘与亭廊，无意中契合了某种风水布局，使得山间云雾氤氲时，恍若人间仙境。此地灵气不如太和仙浩大，但贵在隐蔽、精纯、易于汇聚和掌控。
历时近一月，黄甲寅足迹遍及攸县东部、北部山区。他不仅凭法器与望气术观察，更调阅了大量地方志、地质水文资料。一个惊人的发现逐渐清晰：这些灵秀之地，并非孤立存在。以太和仙为灵源祖山，其磅礴灵机向西、向南倾泻蔓延；鸾山香山仙宛如一个重要的中转与净化节点，承接东方（江西）气脉，梳理祖山灵气；而黄丰桥镇一带的古风水格局，以及金粟禅林这样的隐蔽“灵眼”，则像是分布在灵脉路径上的“蓄水池”或“洞府”。它们之间，似乎被几条潜藏于地下的微弱“灵脉”隐约连接，构成了一个覆盖攸县近三分之一东部山区、残缺但潜力巨大的原始灵脉网络！
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