第一候选——大明。
这二字一出，殿中气氛微妙地变了。
君乾眉头微动，没有说话。
教主此前曾提及二字。杨逍察言观色，小心翼翼地补充，日月重明、光复华夏之意，汉人百姓最容易接受。元朝统治百年，汉人心中念念不忘的就是重见天日大明二字正合此意。
而且——徐达也帮腔，明教本身就有之意，与明教一脉相承，教众接受度最高。
这话说得没错。殿中不少人明显意动。明教上下对二字有天然的亲近——教中圣火词第一句就是焚我残躯，熊熊圣火，教义核心就是为善除恶，惟光明故大明为国号，既顺应民心，又承接教统，怎么看都是最稳妥的选择。
但君乾沉默了。
他想起了另一个世界——真实历史上，朱元璋就是用的。
那个从放牛娃到开国皇帝的传奇，确实光芒万丈。可大明传承二百七十六年，末年的朝廷烂到了骨子里。党争、宦官、阉党、锦衣卫……皇帝奇葩居多，百姓活不下去，最后亡于内忧外患。
那个，开头有多辉煌，结尾就有多凄惨。
而且——再好，也是别人的。
他不想拾人牙慧。
教主？杨逍见他沉默，试探性地叫了一声。
君乾回过神来，摇了摇头：大明不用。
殿中一片哗然。
教主，为何？颜垣急了，大明多好啊，天下百姓都认这个——
正因为天下百姓都认，才不用。君乾打断他，声音平静却不容置疑，历朝历代的国号，要么是封邑之名，要么是发迹之地，要么是吉祥之语。听着是好，但它太熟了。熟到每一个割据势力都会用，熟到将来我们的后人也会被拿来和前人比较。
他站起身，走到舆图前。
我要的，不是一个和过去一样的朝代。他的声音在议事殿中回荡，我要的是一个前无古人、后无来者的政权。不是又一个明朝，不是又一个什么朝——而是一个真正能传万世而不衰的名字。
殿中安静下来。
萧峰看着君乾的背影，目光中闪过一丝了然。他跟了这个人这么多年，太了解他了——君乾从来不走别人走过的路。
那教主的意思是——另选国号？杨逍试探道。
你们去选。君乾转过身，面带微笑，广集众议，让下面的人都动脑子。我不限定范围，但有一条——这个名字，必须配得上我们打下来的这片江山。
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接下来的半个月，整个光明宫——不，整个应天行在，都陷入了一场前所未有的起名热潮。
杨逍领命之后，立刻召集了一批饱学之士——有前元的翰林学士、有明教中精通经史的文吏、有各地举荐来的鸿儒——在应天行在西厢辟出一间大屋，日夜讨论。
第一波提案很快涌上来。
——取华夏重光之意。杨逍觉得太直白，缺少余韵。
——取以武定天下之意。萧峰看了一眼就否了：武字太烈。马上得天下，不能马上治天下。
——有人翻出了上古三代之名。范遥评价：太旧。夏商周都用了，没有新意。
——取日月星辰之意。被朱元璋一票否决：辰字太虚，不如直接叫算了。众人哄笑。
——取光明昌盛之意。讨论了半天，总觉得格局不够大。
——取鸿业远图之意。被人吐槽：听着像鸿运酒楼。
提案像雪片一样飞来，大燕、大炎、大昭，每天都有十几个新名字被送进议事殿，又被一一否决。
君乾偶尔翻看这些提案，摇头的频率越来越高。
教主，有一天杨逍忍不住问，您心里到底想要什么样的名字？
君乾靠在椅背上，手指无意识地敲着扶手。
你想想——他缓缓说，秦统一六国，号，是因为它从秦国来。汉高祖封于汉中，号。唐国公起兵太原，号。这些国号都来自封邑或封号，是旧时代的逻辑。
后来呢？
后来元朝用了——取自《易经》大哉乾元。这是第一次用经典义理来命名朝代，不再拘泥于封邑。这个思路是对的。
杨逍若有所思：教主的意思是，我们也从经典中取义？
不只是取义。君乾坐直了身子，元朝用了，是的意思，万物之始。很好，但还不够。始之上还有什么？
杨逍愣住了。
始之上有终，有始有终才是完整。可一个朝代怎么能叫？君乾嘴角微扬，所以换一个角度——不取，取那个贯穿始终、亘古不移的东西。天地的根本法则，万物的运行之理。
杨逍眼睛亮了：教主是说——
你让人继续想。君乾站起身，不用急。好名字值得等。
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又过了五天，一个人送来了一个名字。
这个人不是杨逍召集的鸿儒学士，而是明教中一个不起眼的小吏——他原本是个落第秀才，跟着明教南征北战，在后勤部门管文书档案，平日里沉默寡言，谁也没注意到他。
但他读了一辈子《易经》。
那张泛黄的宣纸上，只写了两个字，附了一段话：
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