林希摆摆手，轻声说道：“哦，我在衡土真人的纸符上看到的，想学一学。”
光俦真人点了点头，又摇了摇头：“当真是在衡土的纸符上看到的？”
还能不当真吗？林希肯定地点了点头。
光俦真人伸出手指，想指纸上的字，但又停住，再看他人，却已是眉头紧皱，半晌才说道：“这第一张纸符上的咒文，写的是‘地藏法令’，向地藏菩萨借法，多用于土木二行的法术，比如替身术。这第二种……是‘大罪冥王魔令’，用的可都真真正正的邪法，霍有仙！”
声音突然提高，霍有仙吓了一跳，连忙说道：“在，弟子在！”
光俦真人指着林希严肃地道：“竟想嫁祸我都灵教弟子！抓住这个邪教妖人！”
好的嘛，光俦真人果然立刻认为林希在搞鬼，毕竟再怎么看衡土也不可能是那种会用邪法的人，在加上林希本来就有很大的嫌疑，老头子的判断的确正确。
林希使出时间读档，回到光俦真人捂住霍有仙训话的时间点，趁两人不注意，把记录着那些咒文的纸张收了起来。
大罪冥王魔令，这条线索不可谓不宝贵，林希要查的就是这个。
待光俦真人教训完霍有仙离开后，林希便问霍有仙：“师兄，你知道大罪冥王吗？”
霍有仙摇了摇头：“不知道，听起来有点像魔，或者地府的某种官职，你问这个干啥？”
林希说道：“我对这些妖怪很感兴趣，师兄，你就带我去看看这一类的书籍吧。”
“不看《神引决》了？”霍有仙还是摇了摇头：“受不了你，这样可不好哦，师父常常教导我们不要拿了芝麻丢了西瓜，这真的……”林希已经推着他离开这里了：“我了解一下总行吧。”
于是来到妖魔书籍区，这里书就相当多了，少说也有八九百本，有两名弟子也在这里看书，霍有仙翻了半天，找到一本《妖魔图谱》，不过他也对这一类的书感兴趣，自己找了一本《聊斋志异》便开始看。
起初林希看到那本书只是觉得总算看到一本熟悉的了，忽的想起不对呀，《聊斋志异》是清代的书，这个时代的人可没有扎鞭子，证明在清代之前，这是开玩笑吗？
于是问道：“师兄，藏书阁怎么会有《聊斋志异》？”
霍有仙抬头说道：“我看你以后就叫问题小神童好了，怎么那么多问题？别管那么多，好看就行了。”说罢便继续看书。
另一名弟子也凑合这说道：“对，我这里还有一套《凡人修仙传》，字多了点但看着还行，好看何必问出处？”
林希：？？？！
难道也是高蜕弄来的？那林希对此人真是服了，竟然记得那么多字，真心6得不要不要的。
回到《妖魔图谱》，这本书跟《神引决》一样，也是某一种类型的概论，其中将人世间的妖魔分为四类，分别为：妖，魔，鬼，怪。
好吧，妖魔鬼怪这个词就是这么来的。
妖，也称精，即是非人类的各种生物所变，比如我们熟知的白素贞，早年间，这些牲畜大多是受得道高人传授，即人传妖，往后人类发现生灵练就法术以后多祸害凡间百姓，便禁止了传授，还反过来灭妖，但已经遏制不住，因为有些妖的道行太高，已经不再需要人类的传授，它们可以自己收徒，也即妖传妖，自那以后便杀都杀不干净。
《妖魔图谱》指出，任何非人类的生灵得道，无论正义与否，都被定义为妖。
魔，这世上有灵气，也就有邪气，原本灵气与邪气之间始终维持着微妙的平衡，但随着修真者的出现，他们不断摄取天地间的灵气，导致灵气与邪气之间的微妙平衡失衡，邪气越来越多，最终凝聚成魔，所以自古以来修真者都有除魔的义务，这是祖师们传下来的铁则中的铁则。
鬼，也即生灵死后所化，大部分生灵死后都会自动沉入阴间，但如果生灵死前执念过重，魂魄就会停留在人间，祸害众生，因此修真者也有驱鬼的责任，但优先级不比魔，而且绝大多数鬼都是由人类所化，人对人需有仁慈，所以传下来的法术多为“驱鬼”，而非“灭鬼”。
怪，就是生长在天地间的特殊生灵，分为两种，一种是灵兽，一种是凶兽，灵兽和凶兽的区别在于，灵兽亲近人类，可以与人类成为朋友，而凶兽祸害人类，往往见面就是敌人。
林希迅速翻了翻这本书，发现并没有关于“大罪冥王”的记载，这种存在不属于妖魔鬼怪的任何一种。
不过也不用急着放弃，既然咒文用的是梵文，证明这大罪冥王跟佛教传说大有渊源，只需要找到相应的书籍便可。
但佛教相关的书籍都是用梵文书写，林希一直不打算用源晶机械地注入知识，但现在看来不注入是不行了，上次他挑战书圣时注入的是从古到今的文言文，现在注入的便是梵文。
很快找到一本梵文的《妖魔图谱》，他们对妖魔的解释果然跟国服不同，不过道理大多相通，不必再看，林希快速翻了房，终于在“鬼”的部分找到了线索。
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