历史的车轮总是不停的向前前进着，不论谁都无法阻止它的前进，这也是毋庸置疑的，这是穆良奇从前深信不疑的道理，但是现在有些犹豫了，因为他不知道上天，也不知道自己的命运，他现在身在局中，冥冥之中感觉有一双大手，在操控着一切。
不由的叹了一口气，郭嘉见穆良奇叹气，还以为他在为明天的事情而担心，随口笑道：“继志，以你看，明天曹公会怎么样迎接我们？”
穆良奇微微一愣，陷入了沉思，看着星空那轮皎月，眼色迷茫的说道：“不知道啊，明天也是一种试探他的方式。若是不符合我等心意，就挂冠而去。”
“试探？怎么一个试探法？”
穆良奇嘴角微微一笑：“昔日：秦昭王雄心勃勃，欲一统天下，范睢原为一隐士，熟知兵法，颇有远略。秦昭王驱车前往拜访范睢，见到他便屏退左右，跪而请教：“请先生教我？”但范睢支支吾吾，欲言又止。
秦昭王“第二次跪地请教”，且态度上更加恭敬，可范睢仍不语。秦昭王又跪，说：“先生卒不幸教寡人邪？”
这第三跪打动了范睢，道出自己不愿进言的重重顾虑。
秦昭王听后，第四次下跪，说道：“先生不要有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教。”范睢还是不放心，就试探道：“大王的用计也有失败的时候。”秦昭王对此责并没有发怒，并领悟到范睢可能要进言了。
于是，第五次跪下，说：“我愿意听先生说其详”。言辞更加恳切，态度更加恭敬。
范睢才愿意出山辅佐秦昭王，我等自认为不是什么扛鼎之臣，但是守牧一方，安民于国的本领还是有些，曹公若是不能礼贤我们，而不如弃之而去。”
其实穆良奇对于曹操会怠慢他们，他内心知道这是不可能的，因为史书上明明白白，清清楚楚的记载着：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
但是这是史书上记载的事情，并不是亲眼所见，正所谓：“眼见为实，耳听为虚”，亲眼见到才是真相，想到这不由得就对明天有些期待。
郭嘉认同的点了点头，孟子曾经有云：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
在这个乱世，君择臣，臣亦择君，这是双向选择的时代，而不是单选，其实郭嘉也非常的期待明天，他也希望自己能够受到几百年前，韩信的那种待遇。
想到这，郭嘉轻轻的吟诵道：信数与萧何语，何奇之。至南郊，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。
人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”
何曰：“臣不敢亡，臣追亡者。”
上复骂曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”
上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。”
何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双，王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者，顾王策安所决耳。”
王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”
何曰：“虽为将，信不必留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”
于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，进拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。……”
穆良奇认真的听着，古文版的萧何月下追韩信的故事，看得出，郭嘉也是非常的期望明天。
穆良奇有时候感觉这个时代的人都是非常幸运的人，为什么这么说呢？因为只要有才，都会得到自己施展拳脚的机会，在这个时代，机会都是相对平等的状态，好吧，有些地方或许不是太公平，但是熟悉未来历史的穆良奇，对未来门阀政治还是有深刻的了解，毕竟“上品无寒门，下品无士族”的时代，还是非常着名的。
在这个时代，因为混战，导致对人才的格外珍惜，对于君主来说，手下的人才更像是一种形象，用古代的说法就是千里马。千金买马骨，稳赚不赔的生意。
所以持才而骄，用自己的才华，或者说在天下士林里的名气，来威胁君主的还不少，最着名的就是祢衡，那真的是，特别牛皮的人。君不见曹操被这位牛人，气的暴跳如雷，不还是笑呵呵的礼送他去荆州。
但是这种待遇只是相对于有才华，有点背景的士人，或者说有点名望的人，对于那种寒门，那种无助的百姓，那么他们生在这个时代，就是他们的悲哀了。
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