云山道馆居于大云山之颠青云峰，已有一千多年的历史了。大云山峰峦无数，有名的山峰有一百零八峰，峰峰奇险，峦峦壮美，但数青云峰最壮美最奇险，也最有灵气。山不在高，有仙则灵。青云峰是又高又险又有仙，灵得很，来这里烧香拜佛求官求财求子求善求平安的人络绎不绝，鼎盛时，连山门都挤不开。云山道馆的山门很高很大很气派，在山脚下，有几丈高，圆木红漆，雕龙附凤，立祖置源。从山门上山有八百级台阶，每一级都是青石铺就，麻石镶边，一步一梯，宛延盘旋。山半腰有半山亭，供游人歇息，亭后有泉水流淙，供游人解渴，亭前有木栏挡身，供游人览景。半山腰之上，依次就有较多的建筑和名胜了，有藏经阁，有奉祖堂，有敬祖宫，有书经楼，有习武院，有讲经厅等等。直至快到山顶，才是道馆之精髓拜祖殿。拜祖殿当然是拜祖的，拜的是道教的祖师爷，不是你自己的祖爷爷祖奶奶。历代道教祖师爷的金身银像都雕刻在神堂上，有三百九十九个，分坐大堂两面，中间一尊金像，高二丈有余，乃是道教的最高祖师爷。人们络绎不绝到山上来，就是来敬拜这位道高法圣的祖师爷，他能给你想要的东西，金钱地位，田产房子，金子银子，妻子儿子，健康平安，长命百岁，他都能给你，只要你心诚，只要你多捐银子，只要你多施香烛，你所得到的回报也就会多多益善。
相传云山道馆的道祖是很灵验的，求什么就会得什么，这都有无数的例子可以证明。也真有求官的当了官，求财的发了财，求房的建了房，求田的买了田，求婚的结了婚，求子的生了儿子，就是那求长命百岁的，虽然没活到百岁，也有活到八十九九十九岁的。如果你求了什么而没有得到，那是因为你的心不诚，那就得再求，有些人就一生要不断地上山来求。如果你到死了还没有求到，那就说明你到死心也不诚，只好来求来生了，或者来生来求了。有许多人就在到死时自我许愿，道祖老爷啊，请原谅我这一生的罪过，来生我一定要诚心诚意地敬奉您了。
云山上多强盗，但强盗从不抢云山道馆，有些还把抢来的银子捐一些给云山道馆。这是为什么呢？因为强盗也是要靠道祖保佑的，谁若敢冒犯道祖，谁还能抢得到东西呢！所以当强盗先要到道馆来求道祖，求道祖保佑他抢到更多的东西，求道祖给他送财运来，求道祖庇护他不被官府捉住。大云山的大土匪牛角刀就好几次上了山来，焚香供烛倒地虔拜，祈求道祖保佑他山寨兴旺人来财来官军不要来。牛角刀还给道馆捐了三百两银子。道祖确实是显灵了，黄团长就好久没有来剿扰他了，日本人却派人给他送来了枪和子弹，还许他当司令当保安司令或者当燕城的市长都可以。牛角刀就又接连地给道馆捐银子，先后又捐了八百两银子。
云山道馆的弘云大师并不想要牛角刀的银子。但牛司令说：“这点小意思您一定要收下，你云山道馆也是在我的管辖范围内，我有责任来敬奉道祖，也有责任来保护道馆的安全。”弘云大师说：“牛施主你军务繁忙就不用你来保护了，你的银子道馆就收下了，愿道祖保佑你善善良良吉吉祥祥顺顺利利平平安安。”牛角刀作恶多端是很信佛道的，对闻名遐迩的弘云大师敬畏交半，见弘云大师祝他顺利平安心就大安，立即说：“大师，有你这句话我就心安了，还求你在道祖面前多美言几句，我还会派人送银子来。”弘云大师心里明白极了，涂戮生灵的强盗，会遭神劈天谴，道祖怎会保佑你呢，我也不会在道祖面前颂恶饰假，最多在道祖面前祈你改歪归正。
弘云大师是云山道馆的掌门人。自从上一代掌门人坐化以后，他当掌门人已经二十多年了。他道法精通道学精湛道术精密道论精辟道行精干道心精诚，深得道家弟子的尊敬和拥戴，更是征服了天下众道教的信男信女善男善女，人们早已把他当活祖一样地看待和敬奉了。不光在云山，在燕城至湖广，就是在全中国，弘云大师也是道教中的数一数二的高人而几为天下人人人尽知了。提起道教，人们就会想起云山道馆。提起大师，人们就会想起弘云大师。云山道馆弘云大师，是人们心里的一盏寄托希望寄托情怀招致福祉招致平安的长明灯。
弘云大师不到一岁就进了云山道馆，是在道馆里长大的。弘云大师在道馆里学的文化，学的书法，学的儒法，学的人文地理历史，但主要的学的是道法。弘云大师也在道馆里学会了道家的博大武功。弘云大师是个有远大志向的好学钻研之人，他不依循守旧，善采百家之长。二十岁那年，弘云大师研究起唐代的鉴真和尚来，鉴真六次东渡日本的事迹深深地打动了他。那时侯国家日衰，外强侮国，弘云大师产生了救国救民的思想。一九一一年辛亥革命成功，弘云大师受孙中山先生的影响，觉得应当学习西方的先进技术和文化来为国家服务，就仿鉴真大和尚去了日本的奈良，在那里寻觅鉴真的足迹研究鉴真的历史和与日本的各界人士交流。
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