住在乡场能不幸福吗？至少放学了我不用走那么远的路了。
熊熊的火光映照我和李老头儿的脸，这山上原本空气清新，可此时此地却飘着一股分外难闻的味道，是李老头儿带着我，用晒开的菖蒲加入柴禾中，在焚烧虫子的尸体。
在这堆火中，还特别加了三张符，在火堆的另外一旁，立着一个大大的招魂幡，幡上贴着一张紫色的符，我记得符成之时，我师父生生的喷了一口血。
一开始，我并不明白为啥我师父和慧天要收集这些虫子的尸体，可在不久之前，李老头儿给我解释了一番，我才知道这种饿鬼的幼生体有多可怕。
原来那些药丸只是断绝了它的生机，不代表彻底的消灭了这种饿鬼虫，只要在合适的条件下，它们或可再次复生也不一定，其实可怕的不是这种虫子，而是那些饿鬼之魂！
饿鬼是有能力成为极荒魂，大能力者的，由此就可以想象它们的潜力有多可怕。
要彻底的毁灭它们的物身，只能用火，阳间的火是它们物身的唯一弱点，可光是火还不行，必须得以辟邪驱晦带阳气儿的物体为引，这火才能起些许作用。
要更彻底一些，就要用上大功力者画的符箓了，一种增加火的阳气与正气的符箓，简单说就是调动五行之力中的火之力，所以说，饿鬼是极其可怕的。
“师父，这饿鬼的幼生体就如此可怕了，人面对它们还有活路吗？”我望着火光，非常的担心。
“人们极少有机会会面对它们，不管是在我道家，还是佛家，面对饿鬼，都有不成文的规矩，是一定要出手的。道家镇，佛家度，总之是要出手的。”李老头儿望着火光，也不知道在想些什么。
“师父，饿鬼如此可恶，你咋还花费大力，画那么一张收魂符收它们呢？直接镇了它们，让它们魂飞魄散不是更好？”我不理解师父的做法，这种收魂符的难度极高，因为一张符含两种变化，一是收，二是镇，收魂本就是极难的事情，加上要镇住符里的魂，这个镇还必须有度，不能灭了它们，只是镇住，可想而知难度有多大。
师父上一次出手画收魂符，还是我小时候那阵儿被百鬼缠身的日子了，面对普通的凶鬼，师父能很轻松的灭了它们的，可要收了它们，都用上了蓝色符箓，可想那符箓是极难的。
符箓的载体有很多，不一定局限于符纸，它是丰富多样的，可是要大概分，还是能粗略的分为五种，金，银，紫，蓝，黄，黄色的符箓就是最简单的一种，往上延伸一层，都是极难，极难的，这次画收魂符，要收整整48条饿鬼魂，师父用上了紫色的符箓，那是极其耗费心神功力的，所以符成之时，一口鲜血就喷了出来。
“灭了它们？那是极造孽的，饿鬼所在之地，穷山恶水，环境极其恶劣，它们承受饥饿的折磨，是为大苦，特别是生而就在饿鬼之地的饿鬼子，是天生就要背负这种业。面对饿鬼，只能度！佛家咋说你可以去问慧天，但在道家，越是承受大业，苦业，越是能够超脱，求得形而上！所以，饿鬼中出大能者，是正常的。它们寿命漫长，就是更长的忍受折磨，它们所修也就惊人，面对饿鬼，只能度，不能杀！”
“师父，那你的意思是，饿鬼天生就是可怜之人，所以对它们要怜悯？”我这样问到。
“你站在人的角度，觉得它害人就是极坏，可是如果你站在猪的角度，是不是也会觉得人极坏？但是，人吃肉，吃粮食，是为了活下去，我为猎，你为食，只是天道的自然之道，是一种生生不息的表现。饿鬼也有自己的生存方式，它们咋生，是它们的自然生存之道，它们如果超出道之外，是为杀人，灭绝人而为，那么它们该杀，换个角度想，你认为它们该被杀吗？”师父望着我，说出了一段非常深沉的话。
我的脑中灵光一闪，忽然就觉得更为深刻的理解了师父曾经对我说过的一句话，对万物抱有一种敬畏的心，原来在道家的自然之道中，每一样的物事的生老病死都是道啊！
可是我还是很不满：“师父，你为啥要我站在猪的角度？”
“这个还用问吗？既然是类比，就必须要找个最接近的事物啊！”
“……”
那一堆焚烧之火，整整燃烧了2个小时，才慢慢的熄灭，熄灭之后，师父去翻动了一下火堆，算是放心的点了点头，然后喝到：“三娃儿，站开，别挡了道，我要引鬼入符。”
我连忙站开，我知道师父现在就要打出引路手诀，这一次不同，原本引路诀是为游魂指明黄泉路，是一种善的手诀，可此次却是要反用引路诀，引饿鬼入符。
这相当于是在给饿鬼制造幻觉，因为身为饿鬼是最不愿意回归饿鬼道的，那里对于它们来说是苦不堪言，它们最是愿意留在人间，因为人间物产丰富，可稍稍缓解它们饥饿之苦。
引路诀原本是指引黄泉路，反用引路诀，可造成一片人间美景，让它们在迷蒙之中，误以为到了人间最美之地。
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