说到印第安人土着。西方人的普遍策略是征服与杀戮，而新华夏人的策略则温和得多，以自治与融合相结合的策略来统治印第安人。自治是给以印第安人一定的自主掌控权，而融合则是有序的、有控制的同化印第安人，将他们融入新华夏。
由此可见，新华夏的文明层次确实超越当下。
我们，将来的美利坚国，有必要以新华夏为师，学习他们的一切所长，化为己用，成为同样文明、富强、自由的国度，并有义务与责任与华美一道，将这先进的文明传播到其余地区，让自由、民主之花遍地开放，实现人类的大同。
1772年，从世界范围内来看，并不太平。
在欧洲，沙俄发动的第五次俄土战争接近成功的边缘，与此同时，还与普鲁士与奥地利合作，第一次瓜分了波兰—立陶宛联邦。亚洲的满清正在接受南北分治的痛苦。而盛极一时的大英帝国，也为北美十三州此起彼伏的反抗浪潮而头痛万分。至于法兰西与西班牙这对好基友，也在为七年战争的失败而苦闷的舔舐自己的伤口。
只有北美太平沿岸的新华夏，虽然出兵远东，但是毕竟战争是发生在国外，国内还是十分平和的。不过，新华夏历史上第一次游行示威，打破了国内的平静。
新华夏现在有四个技术学院，华京矿业学院，华京机械学院，华京铁路学院与华京电力学院，另外还有一个大学，新华夏国立华京大学。这几所中高级教育学院或大学都位于华京。主要原因是新华夏由于人口所限，在别的定居点，根本无法支撑起这些大学和学院。另外，虽然有多年的基础教育，但是新华夏由于新移民的大量涌入，还是将新华夏的人均受教育年限不断拉低，人口素质不仅没有提高，反而有所降低。这就决定了新华夏的中高级教育其实也没有充足的生源，其实也无需在其余定居点布置中高级学院。
前期，这五个学院一直是新华夏提供的资金，因此，学院也是仿效后世的高考制度，面向全国招生的，并且，各个地区的学生一视同仁，完全以分数决定是否被录取。虽然这样的高考制度有一定的缺陷，但是，在此时，无疑是最公平的。
一直到71年，由于新华夏支持大明的军事行动，以及前几年的新定居点建设与铁路建设，导致国库空虚，就想让华京地方政府支持部分费用。作为新华夏的帝都，华京是新华夏最富裕的地区，人均收入最高，而且人口还最为庞大，已经集中了超过8万的人口，占新华夏总人口的三成。地方政府的收入自然也是全国最多的。
华京地方政府很高兴的答应，愿意为这几所学院提供资金，但是要根据资金的比例获得额外的生源份额。比如，如果华京提供华京大学三成的经费，那么华京大学就要提供三成的新生名额给华京，而华京另外的学生还可以继续用分数挤占剩余的七成生源的名额。新华夏中央与华京经过多次商讨，将华京的注资比例定为三成，但是获得的生源比例只能有两成。
华京地方看似有些吃亏，但是经过此举可以为华京争取2成的生源份额，给了选民最好的交代，无疑是赚了。要知道，汉人对于自己子女的教育，一向是倾尽全力的支持的，华京大学在汉人心目中，就是相当于国子监甚至古代太学的存在，任何贫家子图内，都可草鸡变凤凰，成为人上人。现在，华京突然比别人多出了两成的份额，自然让华京地方轻松就获得了百姓的支持，华京主要官员想要竞选连任简直就是太简单了。即使不求连任，这也是这一届政府的最大政绩啊，可以在华京地方历史上留名了。
结果，到1772年秋季，新生开学，华京果然获得了多出了的两成份额。
青年是理想的，青年是热血的，尤其是有知识的青年，更是以社会的良知、社会的先行者自居。身处新华夏知识人群的顶端，五大学院的学生一向以新华夏的自由、平等、公正、公平为傲，以身为这样的国家的一份子为傲，更以即将成为社会各行各业的领军人物为傲。他们是身无分文却心怀天下的典范，以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为己任，将家事国事天下事为信条。
现在，教育部的一纸批文，将公平公正抛到了一边，虽然有客观原因，但是却是不能接受的。
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