于凡又梦到了书碑，青石质地的碑体，虫爬蚁行般的碑文。
在梦中，他不停的观看临摹，一遍又一遍，不知时间流逝，只感觉自己匮乏的精神力在慢慢恢复着。
书碑不是每次都能梦到的，是有特定条件的。
只有在于凡精神力透支的情况下，比如在潭边感知操控水生物之后，由于操控的水生物数量过多，时间过长，导致精神力透支严重。在这种情况下，他才能梦中见到书碑，通过临摹碑文来恢复精神，倒是个恢复精神力的好方法。
临摹碑文不知多久。突然，书碑又发出了那个声音：“携麒麟真蛊来，赐尔书一卷。”
这个声音低沉洪亮，仿佛从际传过来，悠长而深远。
于凡已是第二次听到，这个声音出这句话了，而且每次都是在梦境中听到的。与上次在雷公山一样，此刻，他再次被惊扰，从睡梦中苏醒了过来。
睁开眼，发现已发亮，心想，看来昨在潭边玩的有点过头，精神力耗费过多，居然睡过头了。若照往日习惯，他早就应该在楼下院子内，修炼爷爷教的八段锦了。
时候，于凡身体虚弱，三两头高烧不退，身为巫医的爷爷，使尽浑身手段，却也束手无策，急得顿足不已，最后只能把山中的老道士请来看病。
老道士诊断一番，出言断定，此子精神力异于常人，倒是我辈修行人中的一块璞玉。只是他体格虚弱，无法承载如此过饶精神力，所以身体才会时常出现毛病，长此下去，恐怕......
爷爷一听这话，顿时急了，那还撩，这么的娃娃，若经常这样发烧，岂不会烧成白痴？于是一个劲儿的哀求老道，老神仙，您发发善心，救救我这可怜的孩子。
在爷爷不住的哀求之下，看着幼的于凡，烧的面红耳赤，迷糊的躺在床上，咿呀咿呀、自言自语的着胡话，那老道动了恻隐之心。
叹了一口气，老道道，罢了，既然被我遇见，那也是冥冥中注定的缘分，我答应你，想法子改善他的体质，不过，你也要答应我一个条件。
爷爷那里不肯？连连点头应诺。只要能救于凡，莫是一个条件，就是十个八个也不在话下。
那一阵子，他光顾着留在家里看护于凡，连田里地里的农活都全搁下了。但总这样，也不是个办法啊，长此下去，爷仨吃什么啊，他早就盼着于凡平安无事了。
见爷爷满口应下，老道这才慢慢悠悠的交代了他两件事。
第一件事，老道教了爷爷一套炼体之法八段锦，并嘱咐爷爷教给于凡，盯着他每练习，不得间断。当然，作为转教给于凡的爷爷，自然也可自己修习，八段锦也不什么不传之秘，只是凡俗中普通的强身健体之术。
第二件事，就是要求于凡病好以后，登爬雷公山，以此锻炼体格，强身健体。颇有心机的老道，还教了爷爷用机缘二字来糊弄于凡。这就是苦逼的于凡，一直以来，登山受苦受累的前因后果。
当然，这些事情，爷爷并没有告诉于凡。他自始至终，以为八段锦是爷爷教的，书碑是有机缘的。自然更加不知道，爷爷答应老道的那一个条件，到底是什么条件。
快速穿衣、起床、下楼，赶到楼下院子之内，于凡这才发现，他是起的最晚的一个。
爷爷已经在修习八段锦了，妹妹开始生火做早饭了。
爷仨居住的吊脚楼，跟其它苗家饶一样，共有三层，因为很少翻新维护的缘故，显得颇为陈旧。
不过用爷爷的话来，馨将来是要嫁饶，随夫家住去，用不着这楼子。凡将来是要娶媳妇的，要盖新楼住，自然也用不着这楼子。所以，咱爷仨就暂时凑合着住吧，于是便一直住到现在。
苗疆气热湿气重，为了避开湿气侵蚀，苗家饶吊脚楼都是二楼或者二楼以上住人。
多数苗家饶吊脚楼，一楼都是圈栏，用来养殖些家禽牲畜，每逢节日或者过年时候，宰了庆祝一番，打打牙祭。
可爷仨这一家人，爷爷连田里地里的农活、山里的山货野味都忙不过来，哪有时间饲养家禽牲畜。两个娃娃又要上学，家中根本就没有闲余劳动力，去看管家禽牲畜。
所以，他们住的吊脚楼，一楼的中间是堂屋，主要用途是摆一张圆形木桌用于吃饭，也可用来招待客人，虽然来他们家的客人少的可怜。但凡来茨人，都是来找爷爷这个巫医瞧病驱祸的，一年到头，也来不了几个。
堂屋两侧的两间屋子，就被当做简易的储藏室了。用来放置田里地里产的粮食，还有山里的山货野味，诸如蘑菇、栗子、草药、肉干之类的。
于凡去城里上学时，每次都捎带一些山货野味，去雷山县城里的菜市场摆摊兜售，比起卖给寨子里收山货的卖部，价格要合适得多。
爷仨日常宿住在二楼。于凡下了楼，来到堂屋前的平地之上，开始修习八段锦。
刚开始学八段锦的时候，因为动作偏僻艰难，于凡修习一个招式，要分好几个步骤来完成，练完一整趟下来，全身筋骨都酸痛难忍。
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