“啊？真被我蒙对了！”看到那印鉴明确地印着“理庵印”。郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，“扬州八怪”之一，一生只画兰、竹、石，其诗书画世称“三绝”。也不知是做啥，他抄了这本《中庸》。此书，应当是为官之后甚至是晚年时所抄写，婉转飞动，无不如意，完全能代表其书法特征。
虽然不太如意，但陈老也算满意了。他开始教授林欢鉴别古籍的基本常识和规律。比如封面、装订、版式、字体、纸张、讳字，以及书后的序文跋语、墨色、藏书印章等等。
董钦偶尔侧耳仔细听了听，感到甚是繁琐。景煜间或抬头看看，见林欢非常认真，却只是认真听着，并未做笔记。
连续喝了几杯茶，陈老停下授课，让林欢自行消化刚才所学内容。林欢回到自己的位置，闭上眼睛，进入花田空间。现在，她记忆力非常好，陈老讲的已经记下九成九，但记性不如烂笔头，她飞快地在笔记本上记下。都很重要，对今后鉴赏古籍非常有用。
片刻，林欢睁开眼，对陈老道：“老师，我可以重新鉴别这本《中庸》吗？”
陈老将手抄本递给她。林欢便将先前陈老提到的清朝乾隆时期民间书写用纸的特点、书写方式、郑板桥的书法特点及性情等等一一道来，件件直指此书。“可是，老师，这里只有一个‘理庵印’，并无其他任何收藏品鉴的印鉴，这非常不合情理。所以，”林欢咬咬唇，“我觉得，像是有人仿造的当时纸张，临摹了郑板桥的字。他形成‘六分半书’时，应该是早就当官了甚至已经弃官归田，看尽了世间的种种不平，至少已经是‘难得糊涂’的境界了。而那时，他哪有闲心抄写算是启蒙书的《中庸》？另外，如果真要抄写《中庸》，那也会规规矩矩地写，因为我觉得‘六分半书’并不太适合如此长篇，好歹《中庸》也是很正经的书吧？应该像他所书的《楷书立轴》一样。我想，如果换作是我，当知县时天天儿想着为民做主，看到到处是饥寒交迫的老百姓，忙着开仓赈灾救济灾民，既感到忧愤又无奈，肯定是没心思抄写《中庸》的。弃官了呢？那时无论是书法还是画作都已经非常成熟了，见天儿画兰、竹、石，既可抒情又可明志，提一首诗，这不，书、诗、画都有了，更不用像抄写佛经那样去抄写《中庸》了。所以，我觉得，这本手抄本，不太可能是真迹。”
陈思源瞪大了眼，连忙看向陈老。不会吧？这好像是从自家地下收藏室拿出来的呢！
不料，陈老的唇边明显地露出一丝笑意：“很好！”
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