君士坦丁堡大皇宫不是一座单独的宫殿，而是一处规模庞大的宫殿群，它坐落在君士坦丁堡西南部的山丘，属于城市最高的地方，如果是乘坐海船来到这里，那么远在海面就能够看到它的宏伟和威严。
大皇宫的西侧是一座长方形竞技场，长度约有半公里，宽度约有一百多米，大概能容纳十万人，样式则与古罗马竞技场几乎相同，它不仅用于勇士决斗，同时也定期举行赛马和标枪投掷等各种各样的娱乐比赛。
大皇宫的东侧是宫殿建筑，包括皇室成员居住的寝宫、皇帝会见大臣及贵宾的王座室和接待室、信号了望塔、君士坦丁堡大学、古罗马图书馆、公共浴场、皇室卫队的兵营、马球场、大量带露台和喷泉的花园、表演马戏和戏剧的大型舞台，以及大量雕像、石柱和几座大教堂，功能可谓非常齐全。
几座教堂里最宏伟的是“神圣智慧教堂”，也就是圣智教堂，赵不凡作为神圣骑士团的团长，当他从巨大的白垩门穿过宫殿城墙那一刻，前来迎接的大主教首先就要求他到公共浴场沐浴梳洗，然后再赶赴神圣智慧教堂接受教宗的祝福和训诫，同时忏悔自己过往的罪孽。
庄严而神圣的仪式进行了整整一个下午，等到赵不凡离开神圣智慧教堂的时候，时间已是傍晚，但热情的罗杰耶斯和尤西亚没有安排他休息，而是带着他去参观君士坦丁堡大学。
震撼！
无与伦比的震撼！
这里没有虚伪的骑士和肮脏的领主，也没有剥削和黑暗，更没有战争和阴谋。
君士坦丁堡大学里的贵族学生和平民学生在激烈辩论，或是探讨苏格拉底的申辩，或是质疑柏拉图的学说，或是为亚里士多德的言论对错据理力争。
阿基米德和欧几里得的雕像旁边坐着不少学生，他们一边啃食面包，一边拿着羽毛笔和宋纸探讨力学与几何图形。
大理石圆柱后边的走廊上有人在追着导师询问古罗马数学家“丢番图”的《算术》，似乎正在为代数方程式懊恼。
喷泉旁边有人在专研空灵的风笛，轻轻吹奏来自苏格兰的“斯卡布罗集市”，似乎在思考它的旋律究竟是一首哀伤的恋歌，亦或是一位远征士兵对家乡的思念，又或者在思考“斯卡布罗集市”究竟有没有受到维京人和凯尔特人的音乐和文化影响。
花园里有很多人正拿着宋纸翻印的书籍，他们零零散散地坐在大理石阶梯，或是在品读古希腊文学家“欧里庇得斯”的戏剧《阿尔克提斯》，或是在声情并茂地朗读着“荷马”的诗歌《奥德赛》和《伊利亚特》，亦或是在研读“凯撒大帝”的散文《高卢战记》和《内战记》，了解凯撒的传奇故事和学习凯撒简洁朴实的文笔，或者是在为古罗马文学家“普劳图斯”和“泰伦提乌斯”的喜剧作品开怀大笑。
一位满脸雀斑的青年在专注地雕刻阿芙洛狄忒的塑像。
几十位学生拿着画板坐在收藏室的展柜面前，试图临摹“宙克西斯”的《特洛伊的海伦》及《妈人与其幼崽》，也有几位学生在临摹古罗马画家“纳维乌斯”的《克吕涅和阿里阿德涅》以及《俄耳甫斯弹琴调动野兽》，甚至有十几位学生在临摹大宋的《洛神赋图》。
赵不凡一眼就看出这副《洛神赋图》属于临摹本，而且临摹者的水品相当于初学者，也不知道是什么时期被远洋商人给带到这里，所以他忍不住出声说：“这是一副来自东方的名画，我很高兴你们喜欢它，因为我也喜欢，不，应该是非常喜欢，不过这是一幅临摹本，而且临摹得很糟糕，它没有展现出画里那位女士的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦，技法就更是惨不忍睹，你们不应该临摹它，不然会走到错误的方向。”
“画中的女士是一位伟大的神明么？”一位女生疑惑地问。
“不！它不是一幅关于信仰的画作，关于信仰的画作在东方相对比较少，这幅画是表达一位美丽的女士与一位东方英雄的爱，如果你们想学习东方的画作，应该先了解东方文化，不然永远也学不好！”
“哪里能学到东方的文化，我觉得它神秘而充满魅力。”
伴随着女生的声音，很多学生开始争相发表自己的观点。
“对！我觉得东方的画作饱含艺术的意境，初看似乎很奇怪，但越看越觉得它很厚重，噢，不，应该是韵味悠长！”
“你很有艺术天赋。”赵不凡笑着做出了夸奖，但学生们很快就不断提出问题，甚至提出他根本没有能力回答的问题，迫于无奈，他只能连连摆手。“安静一下！各位请安静一下！我很抱歉，虽然我来自东方，但我懂的东西很少，无法给你们太多建议！”
面对学生们失望的眼神，赵不凡受到很大震动。
许久的沉默之后，他突然脱口而出：“也许有一天，我说的是也许……我会尽力把这里的文化带到东方，同时把东方的文化也带到这里，然后让一切碰撞出最绚丽的火花。”
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