李二曾经说过，以史为镜可以知兴衰，李路在月氏行省窝案发生之后，就找来了史书，开始研究前人的反贪举措，在看了几本史书之后，李路得出来个结论，道德的自我约束不是万能的。人很难超越自我。
关键在于有没有一个真正独立的、行之有效的、并能持之以恒的监督机制，以及清廉的氛围，这才是抵制诱惑的有效途径。
在腐败的温床上，稍不留神，怯懦者也能变成胆大妄为者，贪财使他灭亡，首先让他疯狂。历史上这样的例子，何尝少见？
“阿栈哥哥，给，这是我刚泡好的蒙顶茶，喝两口提提神……”看到自己男人钻进史书堆里不出来了，长乐公主很是心疼，她端着一杯清茶递到了李路身边。
“哦，放这儿吧……”李路一边用鹅毛笔做着笔记，写着心得，一边说道。
“哥哥，你好端端的怎么看起史书来了？？”长乐公主有些好奇，要知道自己嫁给他之后，就没见过自己男人这样喜欢史书，好奇怪啊。
“我在从前人的反贪举措里汲取营养，改进我们的反贪工作……”李路头也没抬的说道，“历朝历代反贪措施都很多，可是为什么都跳不出律法严酷执法宽松的圈子？”李路看上去仿佛是自言自语。
“哥哥，我觉得你可以向我阿耶学习一下，好好地羞辱一下这些贪官污吏，让贪官内心是真正觉得羞愧，觉得自己禽兽不如…..”长乐公主坐了下来，跟李路说道，在英国，可没有什么后宫乱政的说法，长乐公主是可以正大光明的参政议政的。
“噢？你且举个例子说说，怎么羞辱他们？让他们觉得自愧不如？”李路这时候抬起头，笑着说道。
“哥哥，我给你讲个故事，那还是在贞观六年，右卫大将军叫陈万福，他从九成宫去京城长安，一路上是大摆官威，在途经一个驿站的时候，把驿站的数袋麦麸子拿走了…….后来这事儿被我阿耶知道了，阿耶非但不处罚，反而是赏赐了陈万福很多很多的这个麦麸子，但是他下令陈万福也不能找人，不能找车，必须当众从我阿耶这里这一步一步的把这些麦麸子背回家……”长乐公主笑着提起了一件往事。
这件往事李路也曾听闻过，只不过随着时间的流逝，他忘了，如今听长乐公主讲起来这件事，李路也十分感慨，不过他并不认为李二的做法有值得自己模仿的地方，“丽质，我不得不承认，先帝这招软刀子计策确实很见效，但是在咱们这儿，这种手段我不打算用……”
“噢？这是为何？”长乐公主睁大了美丽的秋水双瞳，看着李路说道。
“原因很简单…..”李路用鹅毛笔在一张纸上写下了长安和碎叶四个字，然后在长安的下面写了一个儒，而碎叶的下面则是一个法字，“你明白了吧？那陈万福，先帝不是不想惩治与他，而是因为他与当时宰相陈叔达关系密切，又是儒门安插进军方的楔子，先帝要真惩治他，哼，有的是人会为这个陈万福上表求情的……”
李路并没有说自己的英国怎么样，不过他的话已经说明了他对儒家的不信任和敌意，李路见自己媳妇有些似懂非懂的样子，就笑着继续说道，“为夫读了这几本史书的律政部分，得出来了一个结论，反贪污腐败的主要武器只能是法律，必须做到有法可依、有法必依。这看似是老生常谈，可实际上却是凝结着一代代一朝朝兴衰成败的教训。”
这并不是李路在胡说，从大名鼎鼎的《秦律》开始，就继承了战国法治文化的成果，详细规定了以惩治渎职和贪污腐败为主要内容的官吏法规，对各级官吏的违法行为，明确规定了以“轻罪重罚”为特色的惩罚标准，对贪官污吏有强大的威慑力。
此后的汉律也基本继承了《秦律》的精神，并加大了对贪官污吏的惩治力度；西汉武帝朝、东汉明帝朝都是如此。
此外，两汉还有《刺史六条》和《三互法》这样专门的监察法规，针对各种贪贿行为分门别类定出惩治办法，确实做到了有法可依。
至于有法必依的情况则时好时坏，像汉武帝、汉宣帝、汉明帝这些帝王等基本上做到了有法必依，既不以贵、官抵罪，也不因功废法，保证了法律在反贪领域中的权威性。
但更多时候，法律都受到了皇帝、贵戚、宠臣们的破坏，尤其是西汉中期以后，强调人治的儒家理论导入汉代法律之中，有了所谓“八议”，即议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾等大行其道，结果是有罪不罚或同罪异罚，严重削弱了法律的公正性和权威性，为贪官污吏以各种名义逃脱惩罚打开了方便之门，从而加速了西汉中、后期腐败之风的蔓延。
儒家对法治的破坏，可见一般，这也是李路很不待见儒家的重要原因之一，李路打开那本几乎被他翻烂的《晋书》，找到了《羊聃传》，然后问长乐公主，“东晋的羊聃，你知道吧？”
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