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第六十九章 阴阳煞

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云慕子前脚刚跨出红绳阵,踏到地面上还未踏稳,迎面而来一只脚丫子踢到他肚子上将他直直送回了阵内。

玉户子看这情况,在尸丛里赶紧翻起跟斗,两三下也退了回来。

“么的……”云慕子居然爆出了粗口,他赶紧抓住红绳系在了红布刀上,捂着肚子半天起不来,“要不是打小有了横练功夫,这半截身子就要交代在这里了。”

“各位高人,我看你们知道这『操』偶针也算有些见识。”老头子皮笑肉不笑的说道,“可惜你们这些道门之术恐怕是治不了我的小学生壮工人的。

“你们所谓的道术,有点茅山的影子,却更偏向于借助工具。我猜的没错的话,你们是茅山下院的吧?哎呦......那个三百年前红了一阵时间的下院......叫啥名字去了?”

云慕子坐在地上运了气功,当然茅山不把气功叫气功,而是叫真气。云慕子运着气功在丹田走了一圈,把踢岔道的气又拢了回来,却也没心思搭理那个老头。

赶脚师傅却还在得意的哔哔叨:“算了,茅山嘛,灭除鬼怪无非就是泻阴提阳。

“我观你这阵图,看样子就是个导流的阵图罢了,将四具尸体的阴气用杀人刃和鸡血绣花针堵住,再让所有气机通过红墨斗在阵图里回流,又有阴又有煞,造成好似有个大货在这里似的驱赶群尸。”

不曰无听到绣花针,也是奇怪,这云慕子什么时候在这四具尸体上扎了针?难道是动作太过隐秘没有被自己注意到?应该是了,如果真的是堵住阴源,一把杀人刃怎么堵得住?但是扎进尸阴七『穴』,也就直接把这尸给废了,所以扎的『穴』位也很有讲究,所以不方便被外人看见。

看来这个阵图并不是自己想的那么简单啊......不曰无突然想到了不是那么恰当的一句话:台上一分钟,台下十年功。自己等人看着觉得简单,其实里面大有乾坤。

这老头说的兴起,用上嘲讽的口气说道:“可惜『操』偶针这个玩意可不是传统术式,它,并不巡阴阳之理,而是以针为载体,环绕施术者的一魂一魄,又以针为机理,『插』入人脑贯穿天池十三『穴』,便是个……没有感官的活物。不怕阴阳不怕活物。所以,你可能白忙活了,诶呀呀,还真是可惜了你这急智。”

这老头说的话,虽然不曰无和郭嶂不是很懂,但是在云慕子等人看来,这老头随便的一说,便将『操』偶针的秘密说了个边边角。

不曰无别的没听见,他就听见“宿有一魂一魄”。

“既然一个人只有三魂七魄,给这么多尸体灌了施法者的一魂一魄,你的魂魄哪里来的?”不曰无问道。

这个问题云慕子和玉户子也想知道,便眼巴巴的望着老头。

哪知道这个老头却不说了,“真是罪过罪过,将这能死人的话也说了出来,莫要见怪莫要见怪。”

“明明就是显摆吧……臭老头。”不曰无嘀咕道。

“哼。”云慕子冷哼一声道,“那就叫你的尸过来试试!”

老头也不言语,两只手往太阳『穴』一摁,群尸便像打了激素一样往里冲。

云慕子将拉在自己手里的红线狠狠扯断。

群尸的前锋刚刚踏入境内,便听得一声巨大却不可言味的巨吼,四个头上『插』着匕首的农民工的嘴巴张开了不可思议的弧度,便向犯境者拍去,可见那具尸体像拍羽『毛』球一样不知道拍到哪里去了。

可见这红绳缠身的四个怪物多么凶猛。

“假你么的假象!”云慕子狠狠对着一个尸体踹了一脚,双手用手指甲互相割破手臂上的血管,持了个法指,在四个匕首怪上轮流滴了几滴,“还要不要更猛的?要不要点阳气?”

滴了云慕子鲜血的四具尸体狂吼一声,阴阳煞俱全,好像更加勇猛了。

“我曹......”赶尸匠『摸』『摸』自己的鼻子,“他们是怎么把阴、阳、煞融合在一个尸里面的?”

要不是四个尸体相互拉扯束缚了手脚,只怕这些**偶针『操』作的傀儡们早就被冲过去拍成渣子了。

莫非......赶尸匠眼睛一亮,尸体是不可能将阳气阴气煞气全部聚集还能活的......莫非......

——

(《东玄》玄普:四阴七『穴』,茅山的说话,人死后成尸,大部分的阴气会聚集到七个『穴』位之中,与生人的活七『穴』位置相反。

天池十三『穴』是人死后才有的说法,提出这种说法的更直接其实就是赶尸匠人,赶尸匠赶尸的手法也不是只有一种,这其中大部分都失传了,例如这『操』偶针据说就是赶尸匠流传出来的法门。

不管什么门派,越是古老的术法越是优秀,道门玄术现今流传下来的都是些边边『毛』而已。

就说这赶尸,如今的赶尸手法莫过于留魂起灵,区别在于留住几魂几魄,目的,就是让人死后还拥有行走的能力。

具体留住几魂几魄就不足外传了。

在更古尧舜时候,赶尸人赶的尸“清扬远驻,瑟悦弦明”。

这里说的瑟不是传统瑟,是指铃铛,弦是指某种打击乐器。

意思是赶着尸还能让他们唱歌跳舞在路上解闷,虽然那个时候的书面文字有很大的夸大成分。

但是记载了的文字,说明了古时代有很多这种让尸体与活人无异的技术。

这有人信,也有人不信,信的赶脚师傅一辈子都在钻研,如何让死人跟活人一样?

但是暂时还没有人完成这个小目标。

而『操』偶针就是其中最为接近这类技术的,『操』偶针『操』作简单,功效甚巨,后来被军方垄断技术。

几国湮灭以后,这种技术就失传了——连名字都失传了,只是最近有年轻一辈的赶脚师傅重新研究出了相似的技术,从一本漫画书上重新把这种技术命名,叫:『操』偶针。

而天池十三『穴』,至今为止能够了解的就是大脑内部一根从脑干到小脑到主脑的一根直线上的十三个脑内『穴』位,人死后,可以通过这十三个『穴』位激活行动能力,大部分赶尸匠都是利用这一点。)

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