但他们眼下还不算曹家登记簿上的人口，只有学会了汉语，能写一百个汉字，且三年没有不良记录的人，才能成为曹家所承认的汉民，从此过上有畜力播种机、免费早餐和神种的日子。
所谓“神种”，是土人对曹家所带来的高产作物的称呼。说白了，就是番薯和玉米。
除了靠近河水的水田里种稻米外，更广阔的旱田里则栽种着大片的番薯和玉米。由两头牛合力牵引的机械一边翻土，一边将块茎和种子埋入地下，然后就是灌溉用水被水车翻入水渠，薄薄的水光就漫入田亩中。
春季，站在坞堡的高处，就能够看到一台台播种机如同引领『潮』水的蚂蚁，在一望无际的农田中移动。到了秋天，就换成了收割机。
“我没想到他们能够做出这个。虽然是畜力的，但他们已经开始用橡胶了。”阿生站在高高的塔顶，海风吹拂在她脸上，“一千顷土地，放在中原只能勉强养活两万人，但在我这里，却能供应八万人的温饱。”
番薯玉米磨成饲料后运往各地的养鸡场和养猪场，这才能够供应起孩子们的鸡蛋和壮劳力们的肉包子。
郑玄看着堆积如山的红薯头脑中的计算功能已经癫狂了。“若是主公的庄园继续向北开辟，若是山林中可以种植桑□□树，那仅靠一岛之力就可养活中原千万人口！”
“我是有私心的。”阿生泼他冷水，“我当初允许廿七猎首，就是因为这个甘甜的希望之种。”
她蹲下来，从粮山上捡起一个沾满泥巴的红薯。“我想要完全掌控琉岛。这座与大陆隔绝，因此不用担心良种外流的岛屿。所以，”她站起，望着秋季依旧炎热的天空，“说殖民也好，说屠杀也好，这份罪孽，我和廿七共享。”
“这是个蒙昧的时代啊。所有的种族，都在为了活命而拼死。”
丰收了。
曹生穿上黑『色』的盛装，在头骨山所在的位置，进行了琉岛历史上唯一一场汉人主持的人头祭典。
早就只剩下白骨的人头被清洗干净，纹上彩绘，从上下齿中间灌入新酒。酒『液』就从没有肉的下巴处漏出来，被接到铜碗中，然后被活人所分饮。然后，肉块被塞进骷髅的嘴中，也从下巴漏出来，被活人所分食。
明月当空，阿生坐在篝火旁边，轻轻哼唱土人们的歌曲：
“可怜的异族人啊，
你活着的时候是我的敌人，
如今你死了，就是我的兄弟。
我凭借自己的武力，
邀请你来到我的部族，
在祖灵的意志下，
见证我们的友谊。
来吧，
喝酒吧，我的兄弟。
来吧，
吃肉吧，我的兄弟。
从今往后，
我们拥有同一个祖先。
从今往后，
我们共享同一个命运。”注【1】
远远近近的土人们，或披头，或束发，都从驻地赶来，参加秋收的祭典。他们站立在黑夜中，一边流泪一边哼唱，一边吃喝一边哼唱：
“来吧，
吃肉吧，我的兄弟。
来吧，
喝酒吧，我的兄弟。”
这是一个盛大的告别仪式。从今天起，与会的所有部落将宣誓放弃人祭。
阿生端起两杯骨头酒，摇晃到廿七身边。廿七接了杯，望着她不说话。
“两件事，”阿生强压着醉意说，“第一，这种朴素浪漫的杀人文化，就让它消失吧。”
廿七这才皱眉喝了一口杯中酒，就算祭祀用的头骨被反复清洗消毒过，他也无法克制心头那股恶心劲儿。“第二？”
“第二，已经束发的土人，和汉人一视同仁，不能歧视压迫。通过了蒙学毕业测试的孩子们要送到沉岛进行忠诚度考核，择优送到南岛学习。你要把他们当成潜在的学弟，可以吗？”
廿七慢慢将酒喝完：“我尽量。”
这个时候，琉岛北部的山脉中，还残留着大约一万左右人口的狩猎部落。他们依托地形，一直和曹家的武装力量战斗到三年后，才全部接受了高雄誓言。
阿生在秋收后离开了相处十个月的琉岛，再次坐船南下。在她离开时入港的，就是曹家运送新兵的海船。
廿七把琉岛当成了练兵基地。凡是加入步兵队伍的，先拿交州的土匪开锋，然后再送到琉岛高雄港锻炼体能，与敏捷凶悍的土人进行丛林战。伤亡不可避免，但活过半年返回南岛的都成了心理素质过硬的老兵。
源源不断的少年从学堂毕业进入家兵部队，所以廿七打了这么些年，从来都没有缺过人。再打十年，他都不会缺人。
只有越来越庞大的精兵部队，见证着他独守孤岛的功绩。
作者有话要说： 注【1】：改编自电影《赛德克·巴莱》有关歌曲。
本章提到的台湾原住民风俗，可能引发文化、自由、人权、殖民等种种争议。但考虑到部落形式下激烈的兼并和脆弱的生存能力，两千年前的台湾岛部落和如今的台湾少数民族之间没有明确的对应关系。我无意在此丑化或影『射』任何一个现存少数民族。
说到底，这只是一本。
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