可是吃过两三次他就烦了，因为闹哄哄的一大帮人进酒楼，想不引人注目都不行，于是他让姜阳秋带着一帮活土匪自己找馆子吃去。至于那几个跟班，那就管不着了。
这次跟随而来的十二护卫有广信军退役的斥候，也有雀武卫来的好手。这帮子人是后来才投奔到东京城的。眼看着先来的兄弟们吃香喝辣，日子过得好不逍遥，于是后到的兄弟们分外眼红，但是新来的只能是干些杂活或者跟班当马仔，所以这次韩清被贬嫡外放，一帮子人立刻响应，要舍命跟随。大家都明白，这韩清是富甲一方的大金主，而且是太后的红人，官居从三品，帝师，这些光环罩在身上，出去外放几年回朝，肯定是又能风光好大一截，此时不跟随还要更待何时？
这次跟随东主出门，一帮子人觉得甚是快活。一路上吃喝不愁，而且能看看沿途风景，晚上还能抽个空找个『妓』子乐一乐。
现在被东主给赶到一边去吃饭，这帮子人反而更是开心。因为和韩清一起吃饭时候，虽然听见韩清冒出个怪词怪语或者粗口，但是众人也不敢随便开玩笑，更不敢大呼小叫的热闹一番。现在可好了，东家在楼上吃喝，大家在楼下可以敞开了吃喝，没那么多的拘束了。唯一要注意的就是那马车，别让什么贼偷给『摸』过去就行。可是众人嘴上虽然没说，心里却是希望有哪个不开眼的蟊贼来光顾，因为这些人手里配备的刀剑还有弓弩全是最新的。平时里光听那些老相识们讲用这怪弓怪弩杀了多少山贼，可是这新武器的威力到底有多大还真没实战过，光是偶尔练手试试。
韩清在楼上独自一人吃喝，顺便看看大宋最着名的文化，那就是大宋朝的bbs论坛。
假如出门在外，又是孤身一人，黄昏时候，在陌生的城市投宿客店，看着窗外暮『色』四合，他乡的万家灯火逐渐亮起，也许会感觉到有一种惆怅与寂寞慢慢爬上心头，弥漫开来。这个时候，一般人会掏出手机，打开电脑上网，发帖，发微博，发微信朋友圈。漫漫长夜需要消磨时光，排遣寂寞。
千年前的旅人在客栈旅店，没有手机，没有电脑，没有互联网，没有微博与朋友圈，又当如何排遣愁绪？
唐宋时代流行的方式，是在旅舍驿馆的墙壁上留言寄情，这就是大宋着名的民间论坛了。题壁文字通常都是以诗歌的形式，不似今天的公厕壁板上，全是见不得人的粗鄙文字。诗歌用字洗练，信息容量大，最宜壁上遣怀。因此，唐宋的旅店，墙壁多有“题壁诗”，有些驿站还专门设置一些“诗板”，供旅人题诗。最为出名的就是南宋时期的《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。诗的内容颇有讽刺南宋朝廷只顾歌舞升平、不知进取中原故土的意味。
其实这种题壁诗被广为流传之后，也能给自身带来不少的好处。大中祥符年间，又有一个不知姓名的小官员，投宿驿舍，大概更深人静之时，感怀世道不公，辗转难眠，便在墙壁上题下一首小诗，遣发牢『骚』：“三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。七百料钱何日富？半斤羊肉几时肥？”
“三班奉职”是宋朝的低级官职，薪俸极低，月薪“七百（文），驿券肉半斤”，所以这名小官员才有“七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥”的感叹。这首诗后来不知何故流传开来，并传入朝廷，宋真宗说：“如此，何以责廉？”下诏给“三班奉职”增加工资。
但题壁成了一种文化之后，有时候也会让酒店客店烦不胜烦，广元楼干脆弄了滑轮吊轨题壁，壁上蒙着白『色』的大纸，别说题诗了，想当场作画都没问题，反正留不了半个月一撕了事。
作者 以然 说：宋真宗时外任官员不得携带家属，而家属的赡养费则由官府财政供应，月供米、面、羊等生活用品。刘娥摄政时期对这种情况应该是未做改观，仁宗真正执政之后才有所改变。
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