飘到跟前，捞起来，暴露大神身份，大神哭着喊着求自己当徒弟，谁碰到这种事，大概都会觉得就是自己的好运气，尤其穿越者知道自己身份特殊，天生有优越感，大概会觉得是自己应得的。
还好微微是个没有优越感的，心底还有点小自卑，防施针防得紧，除了第一次让施针扎了，再没让他得手。
不过，一直也没问施针的目的，这对好奇心强又嘴快的微微来说是非常难的，但她知道问也问不出来，拿出了耗子洞口守耗子的耐心。
耗子一直也没出来，但她不着急，吃吃猫粮，玩玩线球，该做什么做什么，耗子就在洞里，他冒出头时就看一眼，他不冒头，有时候连他的存在都忘记了。
如果耗子要跑，她也无所谓，跑就跑了，好奇的答案，追上去问问就是。
看得出耗子犹豫过，有过跑的想法，但终究没有跑。
“老夫确不是真心收你为徒。老夫想开境界，从来未想过收徒。”施针招了，现在情势大变，微微从一开始就防着他，他不可能得手，不招也没意义了。
施针有个梦想。
别看他跟现在的微微比就是个小人物，几个月之前，他还是微微仰望的大人物，他也是地上半只脚踏在天上的人，起码进了一个脚尖。
地上有很多修炼之法，有的是一拍脑门瞎想的，没什么用，有的真是天上漏下来的，武林大侠飞来高去，凌空虚步，凡是练到好像不是人的功力境界，基本都是修仙功法，或家里还有几分底蕴，藏着仙丹。
但练到武林高手的程度已经不容易，需要大富贵出生、机缘和天分，再往上就更不可能了，天上与地上的距离。
地上能有的，也就是被天上淘汰的功法、基本功法、功法的第一部分，就这已经是撑起一个家族的宝物。
就算练会了，就算把家里的功法练到顶层，之后也没有仙草灵枝之类的资源让他们再进一步。
连被淘汰的功法也需要仙草灵枝之类的资源辅助，几乎都已经是天上的资源，能拿出一点点天上资源的家族已经五个手指都数得出来。
施针出生医家，祖上就是神医，至今也没有没落，就是退隐了，给人隐居感，实际上，他年轻时还娶过截河墨家的女儿，获得过许多资源。
有风月传闻说，那时候墨家女儿不容人，与神医倾心的女徒为了不耽误他的前程，师徒恋又不伦，女徒弟最终上吊自杀；也有说就是他们施家逼死的；也有说没死，就是伤心欲绝，远走天涯了。
施针看着年轻，已经一把年纪，没有二百岁起码有一百，这段往事很少人知道了。
他不喜欢别人提，人们就更不说了。
施针身边少有女人，女人分散他的精力。
他有梦想。
他想再走一步，往天上再走一步。
他修的是医道，改造自己的身体达成永生的目的，修仙的一大目标不就是永生？施针认为只要达成永生，与成仙成神也并没有太大区别。
再走一步，一步，明明一步，但是踏上天的一步，登天的难，
家族的功法和墨家的资源，以及之后自己找到和得到的资源都用了，他没有可用的了，他只有天分，只有经验了。
他用自己的天分和多年累积的经验自己研究，他想到精神领域，御剑飞行、精神控制都在精神领域。
对，精神领域是正确的方向！
他的家族前辈将身体的维护和改造开发到他们能做的极限，他要真正向天上出发！
新的领域，需要许多新的尝试，新的尝试需要新的研究对象，施针说他要收徒，得到消息的以为是机会，一个个把自家天才孩子送去，殊不知被别人当了白老鼠，有的天才被施针一扎，扎废了。
讽刺地是，付出巨大代价，连当白老鼠资格都没有。更讽刺的是，好在连资格都没有，否则不知怎样受罪。
施针的理论认为：人的精神可以无限开发，开发出无限领域，精神力强大的，就可以用精神创造一个世界，他的理论有许多支持，比如“一念花开，一念花落”，说的不就是精神力的强大？
但是他试了许多天才，都撑不住他一针，甚至把天才试废了，拔了针，天才变成了傻子。
没有成功！又没有成功！再次没有成功！……
他烦躁，失落，更年期延后！直到他听说不可言者，听说了天盛出了一个不可言者。
微微没有让他失望，湖西城扎针，他虽然不知道微微的意识世界发生了什么，但他就是相信微微能完成他的理论，
“晕。”微微扶额，“三年级思想道德课就教了好么？世界是物质组成的，精神无法影响物质，请相信唯物论好么？远野，来，给大夫解释一下什么叫唯物论。”
远野听懂了问题，道：“唯物主义，即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。它是哲学里关于本体论的一种基本观点。”
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