一位领袖能做到这种地步，大家也不能要求更多了，以至于只要是殿下的要求，不管大家有什么不解之处，也会尽力去执行，也不用担心会遇到什么阻力。
换成其他领袖则不然，不要说是天子执掌天下了，就说你我，你我之中的说家事，又有多少个人能够坚定不移的展现一家之主的风范呢？所有责任一肩挑之？
这事情可没有那么容易的，如果你要挡在五州面前，那结果必然是化为糜粉，无论你是谁，有多高的名望，皆是如此。
五州也不是没有万古之人觉得这么做是错的，儒生们还天天喊五州苛政呢，甚至还真就有人打着为民请命的旗帜去阻止五州变革，还有人愿意以死殉道，结果大家也知道了，殿下还真就没有客气，也不管你是谁，曾经有多高的地位，挡路的要么滚出五州，要么就死在五州。这就是领袖的态度。
对比起十年来说，有一位值得信任的，有强大决断力的领袖，是五州之福，亦是天下之福。
我在这里把殿下提高到天下领袖的程度，也是希望各位能够学习这种精神，做事情一定要有魄力，不要瞻前顾后，要敢于承担责任，而不是回避问题，觉得有困难就不去做，那是必然不可能会成功的。
反而越是知道其中的难度，就越是要迎难而上，在座的各位就做得很好，只是还可以做得更好一些，至于怎么样更好，我一个外人没有资格来指手画脚。
事实上，大家能够想到建立大学，能够坚持建立大学，能够汇聚在这里听我们讲学，已经让我们这些五州学者感到很是欣慰了，至少大家没有无视五州，没有无视这个问题，也没有觉得做这件事很困难就不去做。
反而是因为知道在这种制度下，大家想要建立大学是十分困难的，但依然能够聚在一起，需要付出远比五州更多的代价，需要有多么大的魄力，所以我才知道你们都是好样的，是值得我们去学习的，这才是我们愿意来的根本原因，你们，是值得尊重的。”
他这话就已经给了极大的认可。一时间掌声如雷，那些觉得自己付出了足够多的心力，面临重重困难还愿意迎难而上的人，觉得自己得到了认可，精神上被抚慰了，更加下定决心，一定要建立好的大学，坚定不移的走下去，保证完成建立大学的使命。
而那些没有付出多少代价，只是盲从，试着跟随，随波逐流的，或是因为某些原因不得不来这里的人，也觉得自己似乎可以做得更好一些。
毕竟天一先生都已经认可了，认为我们自己聚在一起建立大学是好事，那自己是不是也应该尝试努力一下呢？我们已经做得很好了，但还可以做得更好！
可惜和天一先生所想的不同，讲完这十点对比之后，他倒是希望有人能够进行交流，提问一些问题，可惜他讲的都是五州上的对比，导致也没有多少能够完全理解这种思路，也就没有什么能够跟他交流的地方。
这可是他仔细推敲，呕心沥血所提出来的十个观点，现在拿出来对比才能够了解的观点，事实上对比只是五州前后变化的，他今天主讲的内容并不是说只讲对比就完事了，而是五州之路本书的目的便在于见证五州的历史，记录五州的历史，分析五州的历史，告诉人们为什么五州会这么强大，然后还要预言五州的未来。
这是一个很复杂的体系，必须要跟各行各业的人聊一聊，谈一谈他们对五州产生的变革有什么看法，收集大量的资料才能做成这件事的，整个工程非常浩大，内容也非常繁杂，天一先生觉得自己每个十年以上的时间是不可能写出这本书的。
而且就五州的发展速度而言，每隔几年就要更改一次，添加一些内容，每隔十年指不定就要大改一次，所谓的对比也只是让他们更好的了解五州之路究竟是在讲什么。
有了对比，才能够直观的认识到，原来五州发生了这么大的变化，才能知道这种变化究竟是怎么来的，也能从这种强烈的对比之中看看自己有什么能够需要用到的地方，从而加强自己的实力，这才是天一先生会讲对比的原因。
如果面对的对象是一位对五州只有明面上了解，无法从全局来看变化的人，直接将对比能够帮助他们最好、最快的了解五州。
而且天一先生觉得，景唐和北魏之所以邀请他们过来大学之中讲学，不就是想知道，五州为什么会有这么大的变化吗？这些对比就已经描述了这一部分内容，什么是以前的五州没有的，如今有的，什么是五州有的，景唐和北魏却是不能用的，为什么不能用。
相信这些学者们也能够在这些对比之中到自己所需要的东西，也会给景唐和北魏带来相应的变化吧，毕竟五州的变化都这么大了，你还在原封不动，自娱自乐，有侥幸心理，觉得不变也能够抵挡五州的话，是不是不太合适啊？
这也就导致了景唐和北魏的学者没有人能够和他很好的交流，毕竟体系不同，你就是想要交流，也得先了解五州的情况，才能知道天一先生说的是真是假，要了解五州的变化，深刻的感受到其中的变化，才能够辩驳这些观点。
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