而后，叶殊便靠在一棵大树下，静静等待。
过了片刻，一只山雀自树梢上飞下，然而它落在一丛灌木上时，突然像是受到了什么惊吓般，猛然慌『乱』地到处『乱』窜，之后鸟头一下子撞到近处最粗的那棵树上，便晕眩着掉了下来。
大约一炷香后，又有一两只兔子冲出来，也是在原地『乱』糟糟转了好几圈后，一头撞在树干晕过去的；还有山鸡松鼠，总共有七八只，都同样先是慌张，又撞晕在树下。
叶殊见差不多了，再弹出一颗石子。
刹那间，那处的异样之感便没了。
他走到近前，挑挑拣拣，将那些野鸡兔子用一根藤条串了拎着，松鼠山雀没什么肉的野物则扔到一边，再往山间茅屋走去。
到了茅屋里，叶殊将几样野物栓到一根柱子上，只杀了一只野鸡，褪『毛』洗净，丢进锅里。他在水里放些盐巴，煮熟了吃下。滋味仍是不美，不过他不通厨艺，也依旧没什么好嫌弃的。
吃完以后，叶殊便爬上房中那木板床，盘膝打坐。
他思忖着，混元珠将他送来，总不至于是为叫他做一世凡人，这一具肉身上，想来必有灵根，只是不知究竟为几灵根罢了。
修行之人，能在这条大道上走得多少路程，除却自身勤修苦练、争夺机遇以外，最为要紧的，便是天资。
这通常来说，天资自三处来看：
一曰灵根；
二曰灵窍；
三曰根骨。
灵根者，聚天地灵炁也。
若无灵根，天地灵炁便不能汇聚，无法引入，不能修行。其中灵根数目越杂，资质越差，每一灵根越是纯净，资质越好。但若要测得精准，还须有测灵石相助，如今叶殊手中并无此物，自也无法测量。
灵窍者，纳气之通窍也。
若无灵窍，则不能沟通天地，无法吞吐天地灵炁，不能修行。不过灵窍可以用一应天材地宝将其打通，成就虚窍。虚窍虽不及天生灵窍，却也够用。
至于根骨，倒是三者之中最不要紧的。
所谓根骨资质，便是要『摸』灵骨，有灵骨者资质更好，无灵骨者也无甚妨碍，只是修行时道途不及前者顺当罢了。哪怕根骨不佳，若是灵根好，也可弥补。
叶殊前生身负残疾，纵然是八分单金灵根，亦是修行艰难。故而他常年在藏书阁中翻阅典籍，对于修行中事，乃至一些杂项，都颇是精通。现下他得了《混元奥妙诀》，也不必多做思索，便口诵其中妙诀，开始吞吐天地灵炁了。
才刚运转那功法，叶殊便觉有一股清气自头顶天灵而入，那处窍『穴』发出轻微呼啸之声，果然是有灵窍！
但是，那天地灵炁入体之后，却叫他微微皱了皱眉。
无他，只因吞吐之间，叶殊将所有天地灵炁尽皆吸入，待将不可用之灵气吐出时，他大略一算，竟有三种灵气，同他十分亲近。
如此说来，他便是三灵根了。
而叶殊曾修行，亦可分辨出，其系分别为金、火、木三类。
三灵根资质十分普通，在修士之中，这等灵根资质虽是不佳，若有足够资源，也未必不能修成正果，但若是他非但灵根有三条，每一根还并不纯净，就必然会影响道途了。好在先前那一番修行，他吞吐灵炁时并不觉比从前慢上多少，只是灵根更多，有所拖累，如此想来，他这三根灵根应至少也有七分纯。
灵根七分，金丹有望，日后多多谋取机缘，尽力晋级元婴后，便可以顺遂许多了。
这般思索之后，叶殊运转功法不停，极力吞吐天地灵炁，将其压缩，送入丹田之中。只是鸣山城所在之地乃是凡人地界，天地灵炁十分稀薄，此间之人不知修行，多是习武。叶殊修行起来，自然慢得很。但他生来数百年，旁的不提，耐『性』却是极佳，哪怕每每进境极其微弱，他亦是竭尽全力，绝不肯有一丝放松。
不知不觉间，就有数个时辰过去，天『色』已然擦黑。
叶殊吐出一口长气，站起身来。
他耗费这些时候，仅仅转化出少许先天真一之气，要想孕育出一缕黄芽，存下道基，入得修行门槛，尚不是一日之功。
此时他停下来，也不过是腹中一阵低鸣所致。
……这凡人的身子，当真不能放松。
叶殊又杀了一只山鸡，和青菜一起煮了吃尽。
待晚上时，他自然还是修行，不断将天地灵炁吞吐，汲取所需，驱除无用之气，再将前者炼化为那先天真一之气……如此反复，几乎不知辛苦。
直至到子夜时分，他才又停了下来。
这一回他却不是为了腹饥之事，而是有一滴新的混沌水，已滴落在那竹筒之内了。
叶殊早已打满一缸水，如今便将这混沌水滴落在水缸之中。
只一刹那，缸中之水便由澄清变成淡淡的灰『色』，瞧着似乎不及从前清透，但实则若是侧头去瞧，便可以察觉内中有淡淡的微光涌动，煞是好看。
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