第二十章
赵立将笔记本的首页上曾经写过一句话：如果一个人不被记得，那这个人便等于不存在。
当初周卑看见这句话时还不太理解，他是上过大学的，能考上大学的人早被马哲洗了脑，认为万事万物都是物质的，包括人。存在即是客观，客观那就一定会在这个世界上留有痕迹。
按这个理论无论被不被记不记得，人只要出现在世界上，即使是第二秒就死去，那也算存在过。
如此看来，赵立将的这句话就纯属唯心。
可有时候周卑也会想，如果一个人不被记得，那意味着他与这个世界失去了所有的联系，所以即便人真的存在过，可那又这么样呢？失去联系不就是等于不存在吗？如果说记忆能够保存所有的过去，那人死后立碑做什么呢？
他想不通，也不愿意再去深想，没有意义。毕竟他在十二岁那年就已经失去了『自杀』的勇气，自那以后，即使生活再痛苦，他也从未想过要去死——他不想被遗忘。
赵立将是勇敢的，他选择了死亡；同时他也是懦弱的，他选择在周卑眼前将自己的死亡做成了一场让对方永生难忘的秀，至少在周卑死去之前，他都会被牢牢地记得。
两个多月后——
“今天想吃什么？写到本子上。”宿郢把挂在墙上的小本子和笔递给周卑，周卑点点头，接过小本子在上面写了几个字。
宿郢站在边儿上靠着墙等他写完，拿过来一看：“拍黄瓜？医生说你得好好补补营养，就想吃小黄瓜吗？唔……算了，我还是给你做黄瓜小滑肉汤吧，拍黄瓜太简陋了。”
周卑弯着眼睛点头，表示同意。
宿郢『摸』『摸』他的头，笑着亲了下他的脸，温声道：“去看会儿电视，我做好了叫你。”
周卑摇摇头，站在厨台旁边，指着菜比划了几下。
“要看我做？”
周卑点头。
“行吧，那就看吧，等你看会了以后给我做着吃。”宿郢说。
厨房里两个身影，一个人做一个人看，气氛和谐。时不时宿郢跟周卑说几句话，教他做菜的技巧或者聊几句别的，周卑则站在旁边乖巧地听着，配合地点点头，弯弯眼睛。
只是，一言不发。
除夕后，周卑就说不出话了。医生说他是受了太大的刺激，暂时失去了语言能力，虽然可以恢复但过程较缓慢，少则几个月，多则几年，并且需要以心理干涉为主要治疗手段。
虽然从周卑的表面上看不出什么不一样，还是跟之前一样能说能笑，也不会拒绝与他做些亲密的举动，但不能说话就是最大的不一样。
宿郢怎么也没想到，赵立将对于周卑的影响力会大到这样。如果时间能倒流，他绝不会让周卑跟着他出门，天知道那天当他在住院部门前找到几乎被冻僵的周卑时是什么感受。
那时周卑的眼里没有一丝神采，即便看见他，也没有丝毫反应，像个机器人。他喊了十几遍才把周卑喊醒，他问怎么了，周卑竟然还冲他笑了一下。
笑得完全不像个笑。
后来回了家他发现周卑突然不能说话后，才跑去调查一番，知道跳了楼的那个人原来是赵立将。后来知道，赵立将是故意摔死在周卑眼前的。
警察跑来调查，查到了周卑这里，虽然周卑一句话没说，但对方还是通过周卑的手机短信内容总结出了一份报告，将这件案件定义为情『自杀』，交了报告继续过年去了。
刚巧案件现场有个记者的家属，听闻此事可能是一场男男恋引发的血案，且死者爱慕的对象还是个长相出『色』的、得了艾滋病的同『性』恋大学研究生后，发觉了此事的可炒作『性』，于是跑来采访周卑，想竭力把他塑造成一个花心滥交的可耻同『性』恋，将社会议论话题引到当前同『性』人士的腐烂生活上。
周卑还在病房中就被人如此『骚』扰，宿郢顿时一怒之下拿棍子把人打走了，那记者负伤回去后直接胡编『乱』造了一篇博文发到了网上，不过一个晚上，这篇“艾滋研究生恶意传播疾病致人跳楼死亡，新欢同流合污打人欲掩盖真相”的文章就传遍了微博，点击评论极高，上了首页热门。
宿郢从不玩微博，知道这事时已经无法控制事态了。闻声而来采访的记者很多，但愿意倾听真相的很少，他们更愿意自己编造一个自认为合理的故事。
所以即便宿郢跟周卑一个字没说，那些记者也从周卑的学校、周卑曾经认识的人口中得知了他的过去，从这些“肮脏”的经历中，各自讲述着自己嘴中的真相，发表着模棱两可的引战言论。
一时间，网上尽是唾骂的声音，网友们都呼吁要把这个该死的传播艾滋病的同『性』恋者枪毙。
过去那些复古的反同言论又在这个国度复.辟，有的说同『性』恋本身就是罪恶，与人伦常理不合，违背社会繁衍规律；有的说同『性』恋人数太少，少数服从多数，是该合情合理蹲到墙角接受歧视的一个群体；还有的说最好让同『性』恋都染上艾滋病，在同『性』恋里互相传播，通过自然选择把这个群体彻底消灭。
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