一百零二、丑陋的村庄
丑陋一词用在村庄上似乎不大合乎词议。但村庄若有了生命，又付诸于行动，在言与行中都表象出了生命的体征，这时，再用这个词时，我想诸君不会再有异议了吧！
黑夜中的鸡肋屯被外出民兵带回来的消息彻底惊醒了。本来就不多的三十户居民，纷纷从光着的的木板上爬起来。男人们不管男女老少手里都要拎着个家伙。女人们撕扯下吃『奶』娃的嘴，不管娃子是否哭闹，也都跟在男人后面，急匆匆往村里唯一一块稍大的空地上赶。
几十年的战争，让村子里很少能留的下年轻人，百分之八十以上的青壮年都被应招入伍。男人们快打光了，年轻的女人便挑起了男人的担子，承担着各种活计，有的还参军入伍。不在正规军里，就在地方武装之中。民兵队伍里也仅保留了很少的年轻人，而这些人不是身有残疾，就是特殊的另类。也不乏根基厚实的家庭，为了保全生命而不去参军打仗的人员。
一阵敲击烂铁的声音在村子里响个不停。
几十个穿的破破烂烂的村民从自家的阁楼里钻出来，踏拉着草鞋，噼哩啪啦地向空地上跑。
这时，在空地上有人笼起了一堆大火。火光映照着一张张深黑『色』的脸。没有表情，没有笑容。几乎所有人都持着一对空洞洞的，没有任何内容的眼睛。
无论是法越战争，美越战争，还是中越战争。鸡肋屯从没经受过战场的洗礼，没有受到任何外族的侵扰，一直保留着最原始的村貌，过着最简陋的生活。从外表看他是那样的贫穷，村人们是那样的愚昧无知，是被外面世界遗弃的角落。其实不然，这里历来是越南『政府』的根据地。每在他们失败时，都要屯集到这里进行修整。不是建设村庄，而是隐下身来，继续进行红『色』革命。久而久之，这里的人们始终保持了一种思想，口号式的思维，胜于宗教式的洗脑。只要有人一声呼喊，即可引起一场没根没据的纷『乱』。
自卫反击战一开始。被打散了的越军地方『政府』，地方要员，纷纷逃亡到这里。道听途说式的谣言，传染的村民们对中国军人恨之又恨。他们用烧杀抢掠的日本兵与中国军人相比，所以心里的仇恨与日聚增。荒诞无稽的思维，支使了荒诞不经的行动，让董燕第一次偿到了什么是群起而侮之的惨痛。
在熊熊燃烧的火光中，送信的越南民兵叽哩哇啦地向村人们讲述他们抓获张玉和董燕的经过。他讲了半天，但这些村民还是木呆呆地发楞。他们只会用肢体语言，不懂得什么叫呐喊。因此，在现场上也没发生他想像中要出现的激烈场面。
人群中，有几个老人扎在一起叽叽喳喳分析情况，可能是他们曾经在中国援越时见过中国军人，没有把中国军人想的那么坏，在头脑中依然保留着那份渐渐消退的影像。
刘立玄终于被无动于衷的人群弄的口干舌燥，一会功夫便失去了炫耀兴趣。不得不把眼睛转向阮连胜他们可能出现的方向，想用事实证明他说的都是真话。过了一会，刘立玄喊：
“来了,来了。”
这些村人们立时便随着刘立玄的喊声把头转了过去。
只见几支火把从山上梁上一直走下来,穿过一片浅滩，渐渐接近村庄。
一群孩了呼叫着，快速迎了过去。当他们看见董燕被人像牵牲口一样牵着向前走时，感到特别兴奋。一个胆大的孩子从地上拣起一块石头向董燕砸了过去。其他孩子似乎从他的举动中也找到了玩的乐趣，跟着从地上拣起石块也投了过去。一时间，十几个小孩，频频连发，扔过去的石块，有的砸在董燕身上、头上，有的穿越而过，落到了地上。这些孩子，一边向董燕投掷石块，还一边进行比赛，看谁投的准不准。
董燕被雨点般的石块打的惊慌失措，吓的嗷嗷『乱』叫，躲又躲不掉，跑又跑不开，这里闪开了，那里又来了，最后，只能用捆着的双手，徒劳地遮挡住脸。
牵着董燕的金三不但不阻止孩子们，而且是鼓励般地哈哈大笑。还叽哩哇啦地向孩子叫嚷着，“这是女北寇，看好了！使劲打，打死了也白打。”
孩子们受到他的鼓励，石头扔的更欢了。
跟在后面的阮连胜一言不发，任凭孩子们『乱』砸。
一进村口，他便被几个老人截了过去。
“连胜，从哪抓的”
“山那边。”
有一个年长的男人担心地问，“你把她抓来，怎么处置，万一他们的人找来，怎么办？”
“没事，”阮连胜无所顾忌地说，“他们的人都跑了，没人管了。”
“那你弄她做啥？”
“先耍耍，然后给人民军。”阮连胜与几个老人说着话，眼睛一直瞟着董燕方向。他可不想在重要关口，让董燕在自己视线中消失。能抓一个女俘，在村子里，或者是地方当局，都是一件很大的功劳。
火把一直从村外走向村里。
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