“好！”乐歌叫好道。
经过曾参这么一解读，好像前面的话就不散乱了，顿时就有了凝聚力。
两人开始喝茶，之后曾参继续往下读。
子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
“什么意思？”
曾参翻译道：“先生说：对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”
“哦？”
禘：音ｄì，只有天子才可以举行的祭祀祖先的典礼。
“有人问先生关于举行禘祭的规定有哪些，如何去举行禘祭仪式。先生说：我不知道。只有天子才可以举行禘祭，知道这种规定的人，他们应该知道如何治理天下的！对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样容易吧！孔子一边说一边指着他的手掌。”
“哦？”乐歌应和道。
孔子认为鲁国的禘祭，不值得一看。问题不是说禘祭规定和如何禘祭。而是说：不是天子的人也可以去禘祭，这是不合规定的！
在这里！表现出他的不满！对当时人们禘祭的行为不满！并不是说：真的是“知道这种规定的人，他们应该知道如何治理天下的！对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样容易吧”！那是气话！
曾参继续说道：“祭祀祖先就像祖先真在面前一样，祭神就像神真的在面前一样。孔子说：我如果没有亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。从这一点可以看：孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。
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