“乐伯伯？您看？‘公冶长篇’能不能定稿？”解读完所有内容后，曾参试探着问道。
乐歌点了点头，哼道：“哼！你看着办吧！既然你是这么安排，你心里应该有数！你不要考我！你自己决定吧！”
“乐伯伯！”曾参不好意思地说道：“我这不是？不是来考乐伯伯的，而是来请教乐伯伯的，希望乐伯伯给我指点一下。”
“嗯！好！”乐歌点了一下头，说道：“既然如此！那你就给我说明一下？你为什么如此编排呢？编排这些乱七八糟地内容呢？好像不连接啊？是不是？之前！我已经一段一段解读了，是不是？现在！你反过来给我解读一下？也就是说！你说一下你为什么这么编排？为什么把这些内容编排进这一篇文章当中？”
“乐伯伯？我？”曾参一听，顿时觉得很为难。
“怎么了？”
“我？”曾参赶紧解释道：“我只是有那个一个想法，然后，就这么编排了。乐伯伯您一定要我说出一个所以然，我？我还真的觉得很为难！我？我说不出来！”
“不要紧！不是考试！你想到什么说什么！你说我听，我不跟你争辩，不指责你！我尊重你！可以了吧？”乐歌笑道。
“是！乐伯伯！”曾参口头上是答应了，可他的脸色却是很难看，一脸地哭丧相。
“说！你可以从头说起，先开一个头，然后就自然了！是不是？你的整体构思是什么呢？是不是？你编排《论语》的目的是什么？是不是？然后！你为什么要把这些内容编排进来呢？比如说！你为什么要把那些内容编排在第一篇里面？是不是？”乐歌提示道。
“这个？”曾参顿了一下，应道：“乐伯伯！我？”
“说！你为什么这么编排？为什么把那些内容编排在第一篇？把这些内容编排在这一篇中呢？是不是？开了一个话头，之后就顺畅了！”乐歌提示道。
“是！乐伯伯！”曾参顿了一下，这才开始说起来。
“《论语》的第一篇，也就是‘学而篇’，讲的是‘学’。学什么呢？学什么就是先生的教学内容。我把那些内容编排进去，是作为大概的。也就是说！我们要学习的，就是先生教我们的这些内容。先生要我们学习的，就是这些内容。或者说！我们的人生，就应该学习这些内容！……”
“嗯！很好！”见曾参说了起来，乐歌表扬道。
“《论语》的第二篇！”曾参想了想说道：“我是这么编排的！乐伯伯！”
“说！”
曾参道：“《论语》的第二篇，也就是‘为政篇’，讲的是‘为政’。”
“好！”
曾参继续说道：“《论语》的第三篇，也就是‘八佾篇’，讲的是‘礼乐’。”
“嗯！”
曾参继续道：“《论语》的第四篇，也就是‘里仁篇’，其实讲的是孔子的‘仁’。”
“嗯！很好！”乐歌鼓励道。
曾参顿了顿，说道：“《论语》的第五篇，也就是‘公冶长篇’，表面是评价一个人，但并不完全这么简单！我的本意是：通过先生来评价一个人，让我们如何去做人！”
“好！很好！继续说。”乐歌鼓励道。
“这是我的初衷，我就胡乱地这么编排了！乐伯伯！我？”
“说！”
“我？你让我说什么？我？我真的说不出来？我？”
“你想到什么说什么！”
“这个？”
“说！”
在乐歌的逼迫下，曾参皱起了眉头。
想了好半天，才说道：“我？我真的不知道说什么好？我？”
“你就说你为什么把这些内容编排进‘公冶长篇’里面啊？”
“是！乐伯伯！”曾参只得点了一下头。真的！有些勉为其难了。
微儿躲在一边，不敢打扰了两人。
有微儿在门外挡着，一切人都不敢进来打扰。客厅内，就乐歌与曾参两人。
曾参想了想，说道：“其实！我编排这些内容进来，有一个主题目的！乐伯伯！”
“哦？”乐歌应了一声。
“我是在告诉别人：先生的变通！”
“变通！”
“形与实质！”
“怎么解？”
“先生一贯提倡立场的，是不是？他倡导的那些仁义礼乐的内容，是不是？这是根本！是立场！但是！在特殊情况下，是要学会应变的！”
“这个？”乐歌顿了一下，问道：“愿闻其详！”
“先生要是一个不会变通的人，就不会如开篇说的那样了，把女儿和侄女儿嫁给他们的！是不是？”
“这个？”
“难道不是么？”曾参看着乐歌道：“其实！这就是这篇文的主旨！而伯夷、叔齐他们，才是不会变通！”
“这？”
“我把先生‘择婿’作为开篇，然后评价一个个人物。其实！不单纯地评价一个人，不是说三道四，不是这个意思！”
“那你是什么意思？”
“我？”曾参应道：“我是在开导、引导读者：应该如此做人！是这个意思！”
“哦？”乐歌应道：“你牛叉啊！你？”
“之前乐伯伯已经看出来了，所以！乐伯伯你就不要再夸我了！你夸我我脸红！”
“呵呵呵！”乐歌笑了起来。
“其实！‘公冶长篇’的主旨就是：做人当如此！要学会变通！要不断地学习。也可以说！这是第一篇（学而篇）的延续！乐伯伯！而先生他！也是一直这样地，一生都在不断地学习、进步，没有停滞。是不是？”
“所以！你把你先生关于学习的话，放在这篇文章的后面：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
“然也！然也！”曾参兴奋地应和道。
“人生是要有志向的，是不是？所以你把颜回、子路、你先生三人关于志向的话放进来了，是不是？”
“然也！然也！”曾参不得不服地应和道。
“你的意思是！做人有不同地层次，有子路那么层次，有颜回那种层次，有你先生孔子那种层次。你还是希望，天下人都做你先生那个层次的人！是不是？”
“然也！然也！呜呜！”曾参激动得哭泣了两声。
“你的意思是？《论语》的第五篇‘公冶长篇’，是教人如何做人？做一个有志向的人？而且！还要做一个会变通的人？是不是？”乐歌问道。
“呜呜呜！”曾参激动得以哭声应对。
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