选择公平竞争的必然性的前提下，实际上，蕴藏着以法治国的必然性。“公平竞争”在秦帝国，发挥了巨大的作用，存在着公平竞争本身的机理，这种公平竞争的机理，可以从不同的层面分析。
从技术层面来看，就是利益与公平之间的机制;从国家的治国层面来看，就是“竞争”、“公平”、“法律”三位一体的机制。
实际上，这种公平竞争的机制，可以穿越时空，在现今的国家公平竞争建设中，发挥积极的作用。放在现今来看，无论是公平竞争的技术层面，还是公平竞争的治国层面，都对公平竞争的法治建设，有着公平的丶竞争的，积极意义。
不太公平。察举制，举秀才不知书，举孝廉父别居。九品制测造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。两种制度，都能堵塞从民间取才的道路。
科举萌发于南北朝时期，而创制于隋朝，自隋唐科举制度确立以来，平民通过读书考试，可以获取入仕机会，比较公平。
科举制度的积极影响有三：
1.改善了用人制度，使拥有才识的读书人，有了机会，进入各级政府任职。
2.促进了教育事业的发展，民间用功读书的风气盛行。
3.促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于诗词的繁荣。
科举制度的消极影响也有三：
1.后期的科举制度，使儒学成为，统治者奴化臣民的工具。
2.官僚队伍壮大，导致从事科学技术研究的人才，力量相对薄弱。
3.重智轻体，弱民弱国，使国民身体素质，整体较弱。
科举考试非常重视公平的人才选拔制度，但是影响了中国科学的发展，也没有重视人自身的建设。从权力的角度看，科举的公平竞争，是人对公平竞争的要求，在权力领域的具体显现，是社会秩序要求加强精英治国。
国家公共服务体系，若要更加有效的服务民众，公平竞争的策略就需要，尽可能的谋求形式上的和实质上的机会平等，所以，科举考试，首先追求的，就是公平。不公平，不足以吸引民众。
因为科举太过注重公平，就影响了它的科学性，大家都学四书五经，抑制了其它科目的学习和进步。尤其是体育建设，直到现在，还没有实质性的突破。所以，当务之急，就是加强体育。把体育加入，高利害的竞争性考试，在观念上和行动上，对国人，有一个强有力的改变。
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