郭岱在幽谷洞天中炼丹，汀岚与白素芝则各自施展神通妙法，凿建洞天种种景物，打造出大片药田灵圃，不再是过往幽森密林的模样。
这对于郭岱来说，其实相当于是一次重新修悟印证世间法的过程。玄黄界作为轮回世间，与自己当初见证经历的大梦之世有所不同，因为不再需要仙灵九宝维系造化玄理，一应天地大道、玄理法度都沉寂于自然，也无法被大神通法力所融摄。
可以说如今玄黄界世间法也跟过往有所不同，不能简单说哪个更高。因为玄黄界世间法成就仍在不断化转之中，这是一种非常奇妙的状况。
郭岱隐约想到，素女元君开辟这方轮回世间，是足可以容纳诸天世界仙家道统的，无论何教何派，在此都能寻找到适合传人子弟，指引其飞升超脱。甚至不仅仅是已知的诸天仙家，连未知的诸天万界，都包括其中。
就好比诞生白虹初火的那个世界，虽说那一个轮回世间已然死寂，但那个世界的修炼法门已被郭岱所印证透彻。而当郭岱来到玄黄界之时，世间法便已自行化转，白虹初火的修炼法门也可以在玄黄界修炼有成。
这是一种怎样的境界？郭岱觉得素女元君要开辟的不仅仅是一个轮回世间，而是一种具备无穷无限推衍变化的成就。她本身不需修悟诸天万界之法，而是诸天万界之法入她眼中、自然成就，且在玄黄界各得适志自处、传承无虑。
世上有谁能够悟彻诸天万界之法？郭岱自认无此境界，或者说这根本不是一种境界，诸天万界生灭无常，就如同白虹初火的轮回世间亦走向死寂末日。那谁知道一无所有之中，会不会有新世界诞生，孕育出前所未有的生灵物类，也开创出独树一帜的超脱精进之法呢？
不同世界之间，本无所往来交汇，哪怕是超脱之仙家若无缘法感应亦不可往。
但如果有缘法感应呢？就如同郭岱借日月轮去往地球，或者凭白虹剑降临死寂世间，而这些本就是有形之物，郭岱不过是乘前人之所得。
若要追溯得更深入，素女元君于无边玄妙方广世界中得到白虹初火，其实是自我灵台推演印证而有感应，由此可明，若玄机有可相通之处，亦可在无边玄妙中一窥有形有神的仙家或世界。
素女元君开辟玄黄界，不仅仅是开辟一个轮回世间这么简单，能够容纳诸天万界无边玄妙修悟知见而化转，恰恰是为了能够印证诸天仙家修行根基，由此普照万法，可往来万界。
甚至在遥远的将来，玄黄界将会成为万界修悟汇枢之所，诸天万界的仙家高人都可以在玄黄界留下道统，彼此相互印证参悟，各成其果、各遂其志。
所以这也是为何玄黄界还在不断化转开辟之中，这个世界本就可以容纳无穷世界、无限知见，素女元君其人不可见，乃是不再受有形有神约束，是无差别的成就，尽一切世间法。
但不知为何，郭岱了解这一点时，心中并无欣喜，反而有一丝落寞，难道他与宫九素从此便再无相见之机了吗？不论是天庭仙界的玉皇大天尊，还是佛国灵山的无量光，不可见并非不能见，所见所悟玄妙非常，想见的也会见到。
可不管是宫九素还是素女元君，如今已无半点痕迹可循，莫非真要自己也要尽悟一切世间法，才能见到她吗？
郭岱发出一声叹息，白素芝缓缓走近，问道：“你也会唉声叹气？真是太稀奇了。”
郭岱说道：“修行到了如今这种境界，我反倒有些看不透了。”
“是因为外面的战乱吗？”白素芝所说，是近来正法会与代山宗的战事。
其实如今战事已经不仅仅局限于正法会与代山宗了，诸天仙家下界插足，各地总督或多或少有所助益。而别的陆洲上也有一些原生土着野民，他们一向不被代山宗所重视，被驱逐到穷山恶水之地，如今也被一些仙家所指引，渐渐形成割据势力。
而更严重的问题在于，代山宗内部十二魂王也渐渐产生隔阂。
这种情况实际早就有了，十二魂王俱是当世高人，更不可能单纯服膺于前者。只不过以往因为大开拓时代，魂王们各取所需，因而矛盾并未爆发。
可是如今仙家下界，郭岱找上了初代魂王，而别的仙家应该有所察觉，自然会去和别的魂王接触。就郭岱所知，有几位魂王并不在玄黄洲，而是长期居于海外，按照市井俗世的说法，其实就是“分家”了，只不过明面上还维持着代山宗的整体。
其实仙家下界指点传授，不一定要去找当世高人的，但如果有心开创宗门基业，两手空空不知要耗费多少岁月。由此去寻找各地魂王与总督，反而最为适合。
仙家指点传授各有妙法，或是托梦入境，或是偶造奇遇，或是化身提点，总之在不触犯封天之戒的情况下，依旧有的是办法。
更特别的是，玄黄界视修行为常道，没有红尘内外区别划界之说，很多事情做起来约束也小得多。
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