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贾敏与林海面面相觑，这是啥意思？
看样子，关键就是在那石头身上镌刻的那些字迹了，二人看向君睿，目中均是带了求恳之『色』，希望他能将那些事说全。
君睿：艾玛，我这算不算是自找罪受？一部百多万字，要我说完？也得我有那记『性』啊！
他不过就是大略记得一些内容，如何能全部说完？
只是看着对面那两只，他不得不搜肠刮肚，继续搜寻脑海中的记忆：“这个，嗯，……，那空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。我纵然抄去，也算不得一种奇书。”
石头果然答道：“我师何必太痴!我想历来野史的朝代，无非假借汉、唐的名『色』；莫如我这石头所记不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，或贬、人、妻、女，『奸』、『淫』、凶、恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其『淫』、秽、污、臭最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉、『淫』、滥。在作者不过要写出自己的两首情、诗、艳、赋来，故假捏出男、女二人名姓；又必旁添一小人拨『乱』其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲『淫』之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见『色』，由『色』生情，传情入『色』，自『色』悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味!”。”
见君睿住口，贾敏道：“这就完了？！”她听这故事似乎涉及到自己的娘家，正急于了解详情，却不想这样就完了。
不要说她，就是林海也有些受不住，“那石头经历了些什么事，殿下竟是不知道么？”石头经历的事，自然就是那贾宝玉经历的事了，这可都与他们息息相关，由不得他不关心。
君睿笑道：“这话说来就长了，只怕几天几夜都说不完，舅舅舅母确定现在就要听？”
二人一惊，“竟然这么长？”
君睿笑道：“我约莫还记得一些内容，就说来与舅舅舅母听听，权当是解个闷儿吧，大约是这样的：只因当年这个石头，娲皇未用，那一僧一道，将这石头带到离恨天上，太虚幻境警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却也落得逍遥自在，各处去游玩。常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘『露』灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘『露』滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐蜜青果，渴饮灌愁海水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。（讲到这里，君睿心中一动，艾玛，原来那警幻仙子是知道那贾宝玉的底细的，那么，这出红楼，说不得，就是她为了讨好那补天石，或者是在补天石身上投资，特意安排出来的，不然谁那么无聊，堂堂一介仙人，跑去代人追债，她是讨债公司的么？也热情的过了头罢。）
后来那神瑛侍者凡心偶炽，乘此太平昌明朝事，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号，警幻仙子便问那绛珠仙子，灌溉之恩未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是雨『露』之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。……”
他反正都不可能把整部红楼背下，便只将这与他们夫『妇』二人相关要命之处说了出来，同时也想看看，这里的天道，对于他的泄『露』天机，会不会做出点儿反应来。
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