“你回去吧,我跟你耍笑的,呵呵呵呵,”大奎傻笑道敷衍道。
美人杏目圆睁,怒声喝问：“你是什么人,竟敢将我强掳来,”
大奎思虑片刻才道：“我是由江浙来的,我叫张小奎,”顿了一顿大奎不禁问道：“还不知你叫什么啊,”
美人闻言笑道道：“本姑娘叫什么你还不配知道,张小奎,你等着,我会去找你的,”说完蛮腰一扭自行回转山寨去了。
大奎事到如今只有暗自苦笑,见到那美人走远了,这才独自回转象鼻山。
回到营寨后,大奎便向当地百姓打听壮家人的事情,一问才知壮家大寨中举行的是祭神大会,祭拜的却是英雄神卜伯与莫一大王。
卜伯,汉文也记为布伯,是壮族战神的象征,传说：祖神布洛陀死后,人们推选卜伯成为中界,即人界的领袖,有一年天下大旱,人们设坛祈天下雨,但是管水的雷王因怪人间不供他,就把天上的水封起来,想渴死人间百姓,卜伯就上天找雷王算帐,把雷王给抓起来,限他三日内下雨,雷王敌不过卜伯,假意答应他的要求,等卜伯一离开,雷王非旦不下雨,还想劈死卜伯,卜伯于是设计了很多计谋,再次把雷王给抓了起来并用鸡罩把雷王给罩住,狡猾的雷王趁着卜伯上街买盐买缸准备煮雷王,就引诱看管他的两个孩子给水给他喝,雷王喝到水后恢复了力量,他逃跑时给那兄妹俩一颗牙齿,叫他们拿去种,兄妹俩种出个大葫芦来,雷王一到天上就打雷下雨,把天地都淹没了,雷王还叫他的弟弟,,龙王把坐在竹排上的人都淹死了,卜伯坐在木碓上和雷王、龙王斗起来,最后卜伯被淹死了,天下人都被大水淹死了,只有放雷王逃跑的兄妹俩因为坐到葫芦中才幸免以难,后来兄妹成婚,长出一个象磨刀石一样的怪胎来,于是用刀把怪胎砍成碎块,这些肉块化成千千万万的人,不同的肉块丢到不同地方,就变成不同的民族,人类才又繁殖起来,卜伯的传说在壮族地区有很多传唱的长诗,尽管内容各异,却都集中表现了壮族先民不畏自然敢于和自然作斗争的精神。
莫一大王,或称白马英雄,壮族神话中抗击中央王朝统治的英雄人物,传说莫一的父亲是一只神牛,因壮语称黄牛为“莫”,故以莫为姓,父亲给他一颗宝珠,吞下肚便有无限的神力,他能在藤条上跑马,抛出头帕变成天桥,用神鞭能赶石山移动,皇帝怕他造反,给他到京城当官,但他有腾云鞭,晚上常回家睡觉,后来妻子怀孕,母亲说媳『妇』不贞,媳『妇』便在半夜偷他一只靴子做证据,莫一第二天飞天上朝,发现一只靴子不见,便在半路降下云头,用泥巴做只靴,这时太阳升起,莫一怕赶不上朝会,便用手一挥,太阳又落下东山,皇帝见太阳出山又降下,便命国师用照妖镜观看,发现朝中有妖人,便要抓莫一,莫一只得逃回家,皇帝随后派兵马征剿,莫一寡不敌众,被擒遭斩,莫一的头飞向天空发出狂笑,吓退皇兵,莫一家种有竹林,竹节藏有兵马,皇帝派人砍伐竹林,血流成河,莫一死后,其头腐烂,化作群蜂飞往京城,把皇帝朝官螯伤,在土司时代,许多土司大姓都把莫一大王当作自己的祖神,南部壮族地区的壮族,还把故事的主人公当作是侬智高或岑逊王,在广西行省西北部的壮族聚居区,还建有莫一大王庙。
至此大奎才知道,原来那壮族大寨的寨主却是借着祭拜英雄神的时候,为女儿举行了旨在招亲的擂台比武,但令大奎百思不得其解的是,为何却不见了司马炎,在两人约定的地点连两人骑去的马匹也不见了踪影。
经过一天一夜的休息,队伍及车马已整装待发,只是少了两匹健马,却是有些失体统,那两匹马是军马,虽然在大奎眼里不算什么,但在军中却是一件大事,军规中有明文规条,骑兵马匹豢养不善者,斩立决。
大奎与司马炎出发时,是大奎向营寨中的骑兵借的,此番丢了马匹,大奎也觉得有些头疼,毕竟这是大奎的责任,
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