“魔！！”
蒙赤行豁然起身，不顾周匝敬畏的目光，神色凝重的看向永胜关隘，黑衣猎猎鼓荡，一股莫大的压力凭空落在身上。
所谓的‘魔’者，与自身所行所为相悖者是为‘魔’，与自身所念所想相逆者是为‘魔’。‘魔’对芸芸众生并非有害，但对与修行人本身而言，却绝对是大害，绝对是大逆。
感受着身上陌生的危机感，蒙赤行俊美的面庞上不仅不惊，反而流露出一丝喜色：“也许，本座这一趟凉州之行，终究是来对了。”
“本座终是找到了自己的一世之敌，那人或许就是本座的波旬天魔，本座将借此证就圆觉道果，证就正等正觉之业。”
这是蒙赤行灵觉圆满的感应，以蒙赤行这般喜怒不形于色的人物，也不禁露出一丝真性情来，由此可见蒙赤行心绪变动之剧烈。
上古佛经有云，释迦摩尼佛在成道之时，曾有波旬大魔化为劫数阻道，演绎森罗万象。而释迦摩尼佛以大法力、大定力降伏一切外道之魔，自菩提树下证得正等正觉之业。
蒙赤行修行的《圆觉智能书》的最终成就，就是与释迦摩尼证道一般，也要经受一位大魔的考验，如此才能缔结一枚圆觉佛果。
非常之道，必有非常之劫，只是释迦摩尼成道的是正等正觉，而蒙赤行要证的只是一枚圆觉佛果，二者间不可同日而语。
“原始天魔，”蒙赤行的目光与那一道莫名的目光交汇，隐约窥见那一尊魔头的真名，那一角深沉的大恐怖。
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