最让李小鱼他们叹为观止的，就是因为城内河汊多，所以整个汴梁城内桥也多，有一句话形容的好，是“千桥飞架，街衢互通”。
其中最着名的一座桥被称为“虹桥”，据描述，这座桥没有柱子，只用巨木凭空搭建，雕刻成红色的船形，“宛如飞虹，”故得名，据说传世名画清明上河图上所画的那座桥，就是此桥。
之所以这样繁荣，归根结底，也是有原因的，因为宋朝以商业为主，制度领先，给了商人和百姓们极大的自由空间。
要知道在此之前的唐代长安城，实行的是里坊制，居民区叫“里”，商业区叫“坊”。
可这两个区域却都是相互隔开的，并不在一起，所以，这就十分麻烦了，比如你要是想出门打个酱油，没准都得穿越大半个城市，累死个人不说，还必须得腿脚快，跑的慢了还不行。
因为根据唐朝的法律规定，每天晚上要敲“闭门鼓”，而闭门鼓响完后如果你还在街上流窜打酱油的话，可是直接会被逮起来揍二十大板。
换句话说，就是在唐朝你不能随心所欲的逛街，必须得时刻牢记时间，不然要是逛着逛着忘了时间的话，最次都是屁股开花，重者杀头都不为过。
可到了此时的北宋汴梁城，却完全没有这种担忧了，因为这种买东西有风险的“里坊制”，直接是被爱民如子的宋仁宗陛下给大手一挥，废除了！
所以，从此市坊界限完全被打破，可以沿街开店，随意摆摊，城市商业加倍红火，你想逛多久就逛多久，再也没有人敢说半个不字。
不仅如此，连以前的什么宵禁啊，也就是晚上不准出来逛街，也给一并废除了，导致城市的夜市生活更加繁荣，丰富多彩。
比如汴梁城内的州桥夜市，经常要热闹到三更，也就是深夜十二点，方才散场。
而要论汴梁城内夜生活最热闹的，还要说娱乐业，也就是这个时期的瓦舍，通常都是城内最黄金地段的大空地，用一个个勾栏隔开，每天晚上热闹开演，包括评书戏曲杂技等各种精彩节目，最热闹时甚至能吸引上万市民前来观看。
尤其最惹眼球的是相扑比赛，甚至是把宋仁宗陛下都招来与民同乐，气的老直臣司马光愤然上奏，把仁宗陛下骂了个狗血淋头不说，还强烈要求取缔瓦舍内的相扑比赛。
结果奏折上去后，就被傲娇的仁宗陛下束之高阁，毕竟朕就这么点爱好了，你个老贼子别管的太多。
可惜遗憾的是，现在还是大白天，李小鱼他们还暂时无缘得见那种精彩的盛况，忽然，少不得要过一番眼瘾。
可就算如此，白天的街市上也是热闹异常，照样茶馆里有说书的，天桥下有卖艺的，看得李小鱼他们是惊叹连连，大呼过瘾。
而且城内的好多景象都令他们大开眼界，倍感惊奇，比如，街面上有许多的和尚，可这些和尚都不务正业，既不念经，也不诵佛，而是在卖猪肉。
你没听错，也没看错，就是在卖猪肉，而且这还不是普通的花和尚，而是大名鼎鼎的相国寺里的知名和尚。
前文就已经说过了，这个时期的和尚，是很开放的，几乎不禁什么酒肉，什么赚钱干什么，汴梁城内一度最火热的猪肉加工团队，就是几位大相国寺的僧人开办的“烧猪院”。
其中的骨干慧明大师，更烧得一手美味肉菜，每次上市都被热情的顾客一抢而空，生意一直红火了几十年，不得不说，乃是这个世界的一道奇景。
也不用奇怪，历史上大名鼎鼎的大相国寺，也就是《水浒传》里鲁智深看菜园子的地方，放在真实的北宋历史上，可不止是一座寺庙，说到底，更像是一个僧人组成的商会。
因为这不单是北宋佛教的中心，更是整个汴梁成的黄金商业区，所以占据了这么好的地段，简直就是做生意的天堂啊，不做白不做，做了还想做，僧人们本着节约资源的原则，心想不能浪费嘛。
故此每个月寺庙内的僧人除了正常的佛事外，其余大部分的时间，都是在做生意。
其中最出名的，便是由相国寺主持的商品交易展览会，也就是在整个汴梁城内都赫赫有名的“万姓交易大会”。
据好些宋朝人的笔记说，每月到了此这个时候，整个相国寺就游客爆满，京城所有腰包有钱的土豪们都会到场，到了几乎挤都挤不进去的地步。
而且别看这么热闹，人家相国寺的活动规划，也是无比的科学，大三门专门卖宠物，各种珍奇异兽全有。
然后二三门展销家具，不管是波斯还是印度的奇特家具都琳琅满目，应有尽有。
近佛殿则主要展销文化用品，包括各种名贵的文房四宝等……
总之，偌大个相国寺，就这么规划的井井有条，别管来多少人，都能有条不紊。
整个北宋一百多年下来，每次都是及其红火的成交量，从没出过任何事故，足以令人叹为观止。
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