因此这样想着，看着赌博之风越来越盛的大宋，李小鱼为之惋惜的同时，也是不禁猛地眼前一亮，突然间有了一个绝妙的主意浮现。
觉得或许可以借此坑那群文举生一把，不仅能给自己带来实惠和好处，还能让他们再也不敢瞎逼逼了，一举多得，嘿嘿。
于是心中欢喜之下，他是看着面前那一脸期许看着他的卖橘子的小孩，微微眯起了眼，细细琢磨起来，思考着到底是否可行。
是直把那孩子盯得心中发毛，渐渐有了一丝不妙的感觉浮现。
而不得不说，在此时这个时代，类似小孩这种卖橘子靠抽签的新奇销售方式还有许多。
比如在后世，许多朋友经常看到，在逛商场时，一些商家们为促销商品，会在商场门口设置了一个抽奖转盘，顾客只要购满多少多少钱，便可以凭小票转动转盘开始抽奖。
如果中奖，便能得到一些丰盛的奖品，最次，也能有一些精美的小礼物。
而其实这种转盘游戏、摇奖销售的法子，就是宋朝人玩剩的。
不过在这时，转盘等抽奖之类的销售方式，还并不叫抽奖，而叫作“关扑买卖”，或“扑买”、“扑卖”，有时也直接简称为“扑”或者“博”。
如果大家有机会穿越到宋朝的话可以看到，此时的店铺或商贩，都是很喜欢用关扑的这种游戏来吸引顾客的。
怎么说呢，比如你在市场上看中一样商品的话，像是一斤羊肉，一件衣裳，你可以选择按市价买下来，也可以选择跟店主商定用关扑的方式赌一把，以小博大。
怎么堵呢？
就是掏一点钱参与摇奖，比如100文钱的商品，你掏10文便可以获得一次关扑的机会，你若赢了，商品你拿走；若输了，10文钱归店家。
这便是宋人所说的“关扑买卖”。
大家如果去翻阅宋代的笔记，不管是北宋的《东京梦华录》也好，还是南宋的《武林旧事》、《梦粱录》也好，都会发现，宋朝民间真的非常流行关扑买卖。
不过北宋与南宋的情况还是有很大的不同，因为北宋政府是禁赌的，《宋刑统》规定：“诸博戏财物者，各杖一百。”关扑也属于“博戏财物”之列，受到管制。
只是没办法，北宋太富有了，老百姓也太有钱了，所以屡禁不止，即使冒着打屁股罚巨款甚至掉脑袋的风险，都要玩，无比热衷于关扑，不让玩还不干，政府无奈之下，也只能顺应民情，在重大节日放开赌禁。
开禁的节日包括春节，《东京梦华录》说，“正月一日年节，开封府放关扑三日”。
因此，每至春节，开封府的大街小巷都有商贩关扑年货：“坊巷以食物、动使（日用品）、果实、柴炭之类，歌叫关扑。”
一些热闹的商业街，更是“皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩好之类”，供人扑买。
逛夜市的女性也喜欢跑到那里看人关扑：“向晚，贵家妇女纵赏关赌，入场观看。”
元宵节也允许关扑财物，最繁华的东京宣德门外大街，都是关扑买卖的商贩与游人。
年底的冬至佳节，也是“官放关扑”。
此外，每年三月初一至四月初八，宋朝政府都会准时开放皇家园林“金明池”与“玉林苑”，纵市民游玩。
开放期间，皇家园林内也是可以关扑的，就像我们今天在城市公园中看到的热闹场景，宋代池苑内，到处都有商家用彩布围成临时店铺，“铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使、茶酒器物”，吸引游人关扑。
游园的市民，也都乐得掏一点钱去博博运气，中了奖则高高兴兴回家，“往往以竹竿挑挂终日关扑所得之物而归”。
到了南宋时，这一情况更加严重，原来的赌禁之令已经彻底形同虚设，关扑买卖随处可见。
一位南宋人说：“关扑食物，法有禁。惟元正、冬至、寒食三节，开封府出榜放三日，……非如今常得关扑也。”
这“如今常得关扑”几个字，表明关扑买卖已深入南宋市民的日常生活，人人都想着以小博大，随手赌一把，社会风气出现了很大的问题，所以这也可能是导致它灭亡的一个原因之一。
因为百姓们不在脚踏实地，而变得浮华，虚躁。
像是杭州的夜市，一年四季都有关扑买卖，关扑的小商品包括各类小吃，如糖蜜糕、蜂糖饼、灌藕、炸藕、时新果子、像生花果、红边糍、猪胰胡饼、鱼鲜、猪羊蹄肉。
以及各项小玩意，如细画绢扇、细色纸扇、新窑青器、螺钿玩物、打马象棋、杂彩球、琉璃炮灯、四时玩具；各种服饰，如销金裙、缎背心、缎小儿、销金帽儿、逍遥巾、狼头帽、小头巾、抹头子、花环钗朵、箧儿头、销金帽儿。
还有各式家具，如螺钿交椅、时样漆器、细柳箱、诸般藤作、螺钿投鼓、螺钿鼓架等。
不要问作者菌为什么知晓这么多商品名堂，因为这些名目都是从《梦粱录》与《繁胜录》里抄下来的，稍稍水一下而已，没办法，反正没什么人看，好可怜的QAQ～～～
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