可能有人会说，现在金人还没有南侵，哪来的收复故土，这首词拿出来会不会有些不合时宜。
其实不然，收复故土这个概念，一直贯穿于整个宋朝，不管是南宋还是北宋都一样，只不过南宋是主张收复中原，将被金人夺取的土地给抢回来。
而北宋的话，则是主张收复燕云十六州，因为燕云十六州的地理位置太重要了，没有这道防线北宋在游牧民族面前，等于门户洞开。
为此，宋太宗都御驾亲征过，只可惜，最后玩崩了，高粱河一战惨败而归，彻底将赵二吓破了胆，再也不敢轻易北伐。
但是，朝中包括民间的一些有识之士，莫不想将这块故土给收回来，只不过主战的声音一直被主和的声音压制而已。
所以，这首词中所提到的收复故土的概念，在这里也是行的通的，并不突兀。
而且这首词也确实写得好，以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。
第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。
为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？
这一连串问题，只要细细的品味完整首词，就可能作出应有的回答，因而不必说明，达到“此时无声胜有声”的效果。
因为用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界。
“挑灯”的动作又点出了夜景，那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。
可即使吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”，这样翻来覆去，总算睡着了。
可才刚一入睡，方才所想的一切，又化为了梦境，“梦”了些什么呢？也没有明说，却迅速地换上了新的镜头，“梦回吹角连营。”
壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声，这号角声，富有催人勇往无前的力量。
而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。
于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句，偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。
两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。
牛肉一吃完，就排成整齐的队伍，将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”，这个“秋”字下得好，正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
按谱式，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。
后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是：既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。
可辛弃疾却往往突破这种限制，《贺新郎·别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》更是如此。
“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。
虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。
这是一场反击战，那将军是爱国的，但也是追求功名的，一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。
如果到此为止，那真够得上“壮词”，然而在这个被主和派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。
词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”
白发已生，而收复失地的理想成为泡影，想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。
全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。
末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤，壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。
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