在秦桧死后三年，才始为福州宁德主簿。
孝宗继位初，赐进士出身。
公元1163年，替南宋抗金名将张浚策划北伐，不幸北伐失败，又被罢免了官职。
公元1170年，到四川宣抚使王炎的军队，在抗战最前线活动过一个时期。
也正是这次军旅生活，大大丰富了他的诗歌内容，可惜因王炎积极抗战，也被南宋小朝廷调离。
于是陆游的积极抗金又一次受到打击，后来他又作了四川制置使范大成的参议官。
陆游看到自己的抗战主张，没有希望实现，常常作诗喝酒，消磨壮志。
有人笑他放荡，他就自称为放翁。
陆游一生嗜酒，写了许多有关酒的诗词。
而在他写的饮酒诗篇中，不必多说，自然是充满着强烈的爱国热情。
于公元1178年又回到临安，以后又作了几任地方官，替民众做了些好事。
可因为他始终坚持抗金复国的主张，招致当权派的忌恨，最后连地方官也丢了。
也不知道是祸还是福，总之丢官后，他晚年大部分时间在故乡山阴度过，因而经常接近民众，写了不少描写劳动人民生活的诗。
他的诗现存9300多首，内容非常丰富，对后世诗歌有深远的影响。
就连主席都非常赏识陆游的诗，他读陆游的《卜算子》咏梅词，反其味而和之。
像是1167年，陆游被罢官在家闲居时，写了一首诗《游山西村》:
莫笑农家腊酒浑～丰年留客足鸡豚。
山重水尽疑无路～柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近～衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月～拄杖无时夜叩门。
山西村是绍兴市鉴湖附近的一个村庄。
这首诗想必大家都读过，十分有名，入选过课本，描写的是农家招待客既诚恳，又纯朴热情。
自酿的酒虽然浑，自家养的鸡，养的猪，有什么好的东西，都拿出来招待客人，一片真情。
这个山村的自然环境非常优美，山水环绕，柳树合围，花木茂盛。“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村。”蕴含有绝路逢生的哲理，多被后人所引用。
一队人的吹鼓手，吹吹打打地走过，原来是春社的日子临近了。
农民穿的衣服，戴的帽子，非常简朴，保存古老的风俗。
从今以后，如果允许，我们将乘着月光，拄着拐杖，夜晚来串门。
陆游从陕西汉中到成都，在细雨蒙蒙里经过剑门山，写了一首《剑门道中遇微雨》诗:
衣上征尘杂酒痕～远游无处不消魂。
此身合是诗人来，细雨骑驴入剑门。
作者骑着驴子，在凄风苦雨中，经过剑门关，许多感触涌上心头。长途跋涉的征尘和污渍的酒痕，被雨淋湿。
途中的风景虽然秀丽，但是作者卫国杀敌、收复失地的壮志，一再受挫折，壮怀激烈，满腔悲愤，作者不甘心的发问:难道我就是一个骑驴吟诗的人吗，
到1177年，范成大奉昭东还临安，陆游一直送到眉州，并写了一首《送范舍人还朝》，诗的开头四句是:
平生嗜酒不为味～月卯欲醉中遗万事～酒醒客散独凄然～枕上屡挥忧国泪。
意思是说，我平生爱喝酒，并不是谗酒，只是借酒暂时地麻醉自己，忘却一切。
此外，陆游还有两句诗:
日长似岁闲方觉～事大如无醉亦休。
但麻醉只是暂时的，酒醒客散后，独自凄然，枕上屡挥忧国泪。
陆游的饮酒诗，都是爱国诗。
他饮酒也罢，酒醉也罢，都怀着强烈的爱国激情。
陆游用浪漫主义手法写作的《长歌行》，是爱国主义的不朽诗篇:
人生不作安期生～醉入东海骑长鲸。
犹当出作李世平～手枭逆贼清旧京。
金印煌煌未入手～白发种种来无情。
成都古寺卧秋晚～落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手～哦诗长作寒螀鸣。
兴来买尽市桥酒～大车磊落堆长瓶。
哀丝豪竹助剧饮～如巨野受黄河倾。
平时一滴不入口～意气顿使千人惊。
国仇未报壮士老～匣中宝剑夜有声。
何当凯旋宴将士～三更雪压飞狐城:
安期生传说是秦始皇时的仙人。
李西平是唐朝师的李晟，因平定朱的叛乱有功，被封为西平郡王，所以叫李西平。
一个有理想有豪气的人，即使不能像仙人安期生那样，入东海，骑豪鲸，也应该像李西平那样，做一番英雄事业，永垂史册。
可是我自己呢，虽然有杀敌的雄心，却没有报国的机会。
大半辈子已经过去，金煌煌的大印没到手，却生了一头白发。
闲卧成都古寺，落日的余辉照跃着寺僧的窗傍。
难道我就不能骑马破贼，就应该在这里低声吟诗，像寒蝉一样低鸣吗，
酒兴发作时，我想把市场桥边酒店里的酒都买下，让酒瓶子把大车堆满。
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