华文轩将自己关在殿中关了很久，也想了很久，这是我想要的结果么？我想要的就是这么凑凑合合的么？
然而，并不是，我想要的太多，远非当前这些可以满足，那么我要将错就错继续下去么？路有多难谁都知道，那么为什么不改变呢？需要放弃太多东西？放弃难道就真的意味着失去么？并不一定吧，毕竟你经历过了，一路走来，你得到的经历，你增长的见识，你获得的新技能，这些都是你不去尝试并换不来的经验。
华文轩经过一宿的冥思，做出了一个非常重要的决定，改变！
但是，还有一个在此之前要解决的问题，善后。
经过短暂的休整，华文轩令赵云尽起汉中之兵，以张鲁旧将为依托，南下葭萌关进逼成都，与正在江州迫近成都平原的徐庶、孙策军形成犄角之势。
而华文轩本人，在张鲁的帮助下，尽数详解了五斗米教的教义，去除掉一些偏信，执念的东西，植入了一些现代宗教的思想，弘扬安定、祥和为主旨，以张鲁及座下底子为班底，自汉中开始，渐渐推行至大江南北。
直至夏末，东路军徐庶、孙策沿陀水而上，进逼成都南郊，北路军赵云在张鲁部将的帮助下，连破葭萌关、剑阁两关，进逼沓中，益州刘璋在走投无路之时意图南下三越，却被早已策反的法正、张松等人劝住，最终举家投降。
至此，华文轩已经完全拿下了昔日刘备鼎盛之时的疆域，甚至坐拥荆襄之地，进可威逼许都，退可保汉水，江东孙权屡次进逼寿春不得，终归是没有北上的命。
秋末，西凉马超得到了华文轩先前支援的匈奴十余万人，终于彻底击溃了韩遂、贾诩势力，派人押贾诩至汉中赠予华文轩处置，并上表请为藩属。
至此，天下十三州，华文轩已近乎掌控了一半，兵马之盛迫使曹丕在尚未彻底铲除幽州袁氏时，就被逼迁都邺城。
冬末，华文轩在汉中召集众将，正式告知了众人他的决定。
隐退山林不谙世事，静心惠民普度众生。
一言既出，堂上自是一片哗然，众说纷纭。
不过当华文轩将一路走来的感悟和即将致力的事业告诉大家之后，反对的声音也就渐渐消散了，毕竟华文轩承诺过的合议制，是超越当下认知，领先时代上千年的政治平衡。
从此不再一家独大，从此不必再相互攻讦，一切的一切都摆到了圆桌上，如果说战争是政治的延续，那么这个新的政治形势，便是当前战争的终结者，因为他不再论出身，他不再论钱财，他不再论军马，一切的一切都是以才学和名声说话，议会成为了华文轩离开之后最后的替代品。
从此之后，世间少了一个穷兵黩武的一方诸侯，多了一个行走世间济世救民的神仙，传说他可以呼风唤雨，治世救人，也可以用各种稀奇古怪的发明创造助人为乐，他还有一个独特的身份，五斗米教的天师。
什么时候回来？大行德广，众望所归吧！
如果没有，那便安然于世未尝不可，毕竟来过，走过，经历过，学到过。
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