果然，在三楼，他竟然发现了一具尸体！
尸体在死前仍然盘腿坐着。尸体没有在任何地方腐烂。它看起来很平静，看起来好像还活着。要不是他没有一丝愤怒，凌牧几乎怀疑这个人只是在沉思。
尸体旁边的地上有一个储物袋和一块玉牌。身体的一根手指指向玉牌，这似乎是某种暗示。
凌牧知道这块玉牌实际上是有着深厚造诣的僧人用来记录事物的载体，比纸上的书能记录的多得多，易于保存和携带，如果不方便他人查看信息，也可以在玉牌上禁止。
和尚的意思显然是让后人在这里读玉牍。凌牧犹豫了一下，认为他不应该被一个已经死了一段时间的学长吓到。他亲自来到这层楼，仔细检查后拿起玉条，贴在额头上阅读。
这是他尚未到达的成就。元婴期修炼时，如果能随意将神识释放到体外，就可以将一缕神识放入玉竹中查看。他不需要通过这样的行动来交流。
玉竹简中的记载确实是后人的一段话。这个人自称是应元后期的一个和尚。他听说这里遗留了许多古代僧人的功法、药丸和法宝，可以帮助人们练习到虚拟舞台。此外，所有的魔法武器都强大到足以挑战其他僧侣。因此，他在做了一些准备之后来到这里。
他以前听说过这片五行之地，所以他说服了一只穿土的野兽把它培育成一只仙兽，并把它带到这里穿越地球。
然而，经过几天的行军，他遇到了一种奇怪的灵兽，它是一种社会性的飞行生物。当一大群动物聚集在一起时，它们会形成一个看起来像风柱的东西。他们似乎没有能力进行物理和魔法攻击，但是他们可以在一个地方收集神圣的知识进行攻击。
他的穿地兽被这次意外的袭击杀死了，而他自己在凭借他的成就和经验杀死了成千上万只这样的灵兽后独自来到这里。
但是不知怎的，灵兽渐渐聚集越来越多，以他的造诣和方法也难以应付，最后被困在塔里，无法出去。
在塔里坐了几千年后，他仍然无法突破这些灵兽的围攻而离开。最终寿元会跑出去，不得不留下玉条来警告后代。
他还说，他的储物袋里还有很多其他的东西，比如万灵药、魔药和低级魔法武器，这些东西常年积累。后代可以使用它们。他被困在这个地方，不想任何人跟随他的脚步。虽然这些东西没用，但总比什么都没有好。
凌牧很高兴看到这个地方。他担心手里缺少魔法武器和药丸，这将使他今后很难前进。这正是瞌睡虫送枕头的原因。
然而，他心中的警惕并没有被放下。这个人声称被困了几千年。如果他改变了自己，他会绝望和疯狂。他可能会冲出塔楼，与灵兽战斗到底。即使他在生命的最后死去，也比被困在这里要好。这个和尚可以有这样的耐心。他耐心的力量是显而易见的。不能保证他不会留下任何继任者。
但当灵木提炼祭品并打开储物袋时，他被自己的发现惊呆了。储物袋里的收藏品太多了！其中，有无数的神奇药物和万灵药。它们几乎都有一千多年的历史了，甚至许多品种都没有在胡一刀的药园里见过。此外，还有数百把劣质飞剑和数不清的其他魔法武器。
恐怕一个小门派如此之多的宝物会上下震动整个门派。
凌牧打开它很久，发现里面有两样最有用的东西。其中一个是一瓶丹药。事实上，瓶子里只有三颗药丸。然而，从瓶子里散发出的气味极其丰富。瓶子上写着三个字——李英丹。另一个是钢鞭，他不知道它是什么目的，但从它的材质和质量来看，它绝对是一种近乎最好的法宝！
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