“林黛玉年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝。”前面说了，这个林黛玉其实就是甄英莲，甄英莲就是林黛玉。她们是同一个人。
首先，她们同龄。
其次，书里又强调了“夫妻无子，故爱如珍宝。”夫妻俩没有自己的孩子，所以非常的爱林黛玉，爱如珍宝，请听这个谐音，珍宝，甄宝，就是说甄士隐的宝贝。
甄士隐的宝贝是谁呀，那不就是甄英莲么，爱“如”甄宝，其实已经暗示了，这个林黛玉就是甄英莲无疑。那就是说，这个林黛玉是他们收养的孩子。
之前说了，这个林如海是个列侯，而且是个非常有钱的官，管盐务的，所以说如果是源于立了军功而封侯的，就有些牵强，那么就只剩下了一种，就是源于外戚恩泽所以列侯。
那就是说，这个林如海家可能是“帝王的母亲和妻子方面的亲戚”。
贾雨村来当林黛玉的家教，林如海给贾雨村介绍说：“我家孩子本来就是独生子，没人作伴，十分的孤独，她母亲又常年卧病在床，所以她更加郁郁寡欢。整天喜欢跟大自然接触，喜欢花，喜欢鸟。
“原文是”终日留恋在这花鸟之境，与水为邻。“
因为林黛玉的母亲常年卧病在床，所以林黛玉心疼她母亲的处境，所以不高兴，而且她还喜欢大自然和花鸟鱼虫，说明她是个内心善良的人。
此处暗示了女主人公林黛玉的性情特点：沉默寡言，热爱大自然，内心善良。
此处我们又要提到之前老道带走甄士隐时唱的那首《好了歌》了。
古人讲究人死后盖棺定论，《好了歌》大概就是对甄士隐的总结。那看到现在我们又对它有了新的认识。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
也就是说啊，这个转世的其中一个主角死了的时候，他的名声还是不错的，那时他还在想着他的功名的问题，最后，他作为一代将相，孤零零的坟头竟然被“草”覆盖了。
之前作品中有提到过“绛珠仙草”和“神瑛侍者”两位神仙。
草，此处我们可以猜测，或者指的是绛珠仙草，那另一个自然就是神瑛侍者了，既然这个好了歌是对甄士隐做的总结，那么自然这位荒冢里埋的就是甄士隐，也就是说甄士隐就是神瑛侍者。
那是否说明，投胎后的神瑛侍者死了，而投胎后的绛珠仙草后来在他的坟头殉情这样一个悲情的爱情故事呢？
世人都说这个投胎后的神瑛侍者人品好，他却唯独对“金银”忘不了。
“金银“的另一种称谓叫”材宝“，堆满金银的地方是林如海家，林如海有个女儿叫林黛玉，林黛玉可能就是那”无材补天之石“，就是一僧一道修饰过的那块美玉。
而这块”无材补天之石“总是自认为自己是”蠢物“，说明它不自信。
而它既然”无材补天“，却对众石皆能补天唯独自己被剩下而心生不满，说明它本身可能其实并非无材，而可能是出于自卑。
所以结合起来，林黛玉的别名简称合起来也可以叫做”材宝“。
也就是说神瑛侍者历劫后被召回时对林黛玉是十分留恋的，是“只有”林黛玉是忘不了的，说明这位神仙对林黛玉的感情是专一的，深情的。
这两个相爱的人一生都在恨他们不能在一起，可是在一起的时候却死了。
这正好呼应上面那句“荒冢一堆草没了”，就是林黛玉殉情了，他们的坟墓在一处，活着的时候没有在一起，死后在一起了。
听起来，这像不像是梁山伯与祝英台的故事呢？
确实挺像的。
只是这好了歌中的梁山伯的身份与书生梁山伯不同罢了。
那下面几句就更好理解了。
就是重复了一下上面的隐讳的内容，怕人读不懂产生误会，让它更加的清晰一些，这位男主人公留在尘世间的名声还不错，他死前唯独忘不了的就是他的娇妻，也就是林黛玉。
“说”指的是“表达，解释”的意思，“恩情”，用在夫妻关系中也是可以的，民间有“一日夫妻百日恩”的说法，也就是说，男主人公活着的时候，天天对林黛玉表白，男主人公死了以后，林黛玉后来殉情了。
请注意这个“又”字，有“重复”的意思，说明殉情的其实不只一个人，而可能是两个人。
至于这另一个人是谁，我们不得而知，但肯定时间是发生在“荒草一堆草没了”这件事发生之前。
这位男主人公死了以后，只有他的儿孙还记得他。
也就是说这位男主人公是留下了儿子的，“无后为大”已经不属于这个男主人不孝的一个理由了，所以剩下的理由就是后面两个，男主人公没有考功名，也没有对家人阿意屈从。
也就是说，这个男主人公不喜欢读书，还有点桀骜不驯的样子。
这里暗示了男主人公的性情特点。
那我们可以去作品后面描述的人物中去对照，找出符合这个性情特点的男主人公。
“好了歌”的后面，一僧一道又说：“好便是了，了便是好。”
就是说这段风流公案的结局，就是“荒冢一堆草没了”，为什么这么说呢，因为一僧一道说结尾是“了结”这段风流公案，而“好”就是了结的情形，“好”字拆开来看，就是“女”和“子”在一起。
就是说男女主人公在一起就是整部剧的结局。
男女主人公“了”了，就是“死了”，就是这部剧的结局。所以才叫“好了歌”。
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