这是为萧氏举行葬礼的时候，按理说贾宝玉不管是谁，来到了葬礼的现场，总得对死者表示一下悼念吧，但是贾宝玉不但没有表示一下哀悼，还说了一些比较不礼貌的话，甚至说萧氏是“比男人更可杀了！”完全不符合一开始贾宝玉说过的话。
一开始贾宝玉还说什么“泥做的骨肉、水做的骨肉”，这里却说了截然相反的话。
有点奇怪。
作者写到奇怪之处，又突然加了一个元素，那就是“太太亲自来园里查人，吩咐快叫怡红院的晴雯姑娘的哥嫂来”，并且“太太”还要求“把他妹妹领回去”。
那么这就一点也不奇怪了。为什么呢？
因为啊，此处的晴雯实际上可能就是杨广或萧氏啊！那么杨广和萧氏出殡的时候要被埋在哪里？自然是皇陵。那么如果把鬼魂拟人化说的话，自然要叫皇陵中的鬼魂来接了。而且之前分析，这部作品里的哥嫂指的并不是哥嫂，可能指的是爷爷奶奶。也就是说让杨广或萧氏的爷爷奶奶。也就是传说中的杨广的爷爷奶奶---杨忠和吕苦桃，或者萧氏的爷爷奶奶西梁宣帝萧詧曹氏。按照传统惯例可能是指的杨忠或吕苦桃。
也就是说晴雯的哥哥嫂子名字叫做杨忠或吕苦桃。
那么按照礼仪的话，这个时间还不需要向死者行哀悼的礼，但是出殡的时候则需要了。也就是说可能此处说的是清点人数去抬棺材出殡。
那么也就是说此处的怡红院可能是一座隋唐时期的陵墓。
那么关于死者死亡时间的历史记载是这样的：
贞观二十一年去世，享年八十一岁。以皇后之礼同隋炀帝合葬扬州，谥号为愍。
也就是说此处的“太太”可能指的是李世民。
“晴雯？”贾宝玉听到了这个名字，连忙朝外面跑去。
只见两个老嬷嬷正架着晴雯往外面拖。
这场景和之前司棋的场景是一样的，也就是说此处的晴雯就是之前的司棋。而且为什么认为此处的晴雯是萧氏而不是杨广呢？那这就解释了贾宝玉之前说的话。因为之前贾宝玉说司棋是个女人，贾宝玉说“比男人。。。。。。”。
贾宝玉站在桥上，见几个老嬷嬷架着落魄的晴雯往外走。
“走啊你！走！”老嬷嬷们勒令晴雯。
一行人经过了贾宝玉的身边。
见到贾宝玉，晴雯跪了下来。
“快走啊！起来！快走！”老嬷嬷斥责说，不由分说地把晴雯拖了出去。
晴雯回头望贾宝玉，满是不舍。
“走！快走！”
“快走！走啊！”
也就是说此处正在举行隋唐时期出殡的仪式，时间可能是贞观二十一年。
旁白：原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的却趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中，因节间有事，故忍了两日，今日特来亲自阅人，乃从袭人起，以至于极小作粗活的丫头们，个个亲自看了一遍。
这里说了件事：
1.王夫人之前着恼。
2.王善保家的同时告倒了晴雯。
3.此处有人和园中不睦的同时下了话。
那么之前这段时间讲的什么？讲的是正在为萧氏举办丧仪，并且马上准备出殡。也就是说可能萧氏去世这件事让李世民非常的恼火。那么王善保家的当然要把“倒了晴雯”这件事“告”诉李世民。
这里面说到了两个人，一是李世民发火，发火自然是要说话骂人才叫发火；二是王善保家的“告”，也就是说话。也就是说李世民和王善保家的同时说话了。那也就是说“有人”和“园中不睦的”正好“同时下了话”。那么既然是“有人”和“园中不睦的”是两种不同的人，那么也就是说此处的“园中不睦的”对应的就是“无人”。
那么此处的“无人”，也就是已经去世的人是谁啊？是萧氏。那也就是说此处的王善保家的可能就是萧氏，也就是晴雯。
那也就是说，这三件事其实就是同一件事，那就是萧氏死了，李世民非常的“着恼”。而且萧氏死前和李世民说了一些话，所以李世民“皆记在心中”，而且“节间有事，忍了两日，特来亲自阅人”，那么”阅“，也就是看望的是谁啊？当然是死者了。那么也就是说此处的”从袭人起，以至于极小作粗活的丫头们”可能实际上都是同一个人，那就是死者。也就是萧氏。
也就是说，旁白只说了两句话：萧氏的死让李世民非常的“着恼”，而且李世民亲自来给死者送殡。
王夫人说：“只把这个晴雯的贴身衣服撂出去，好衣服留下来，给好丫头们穿，不许给他带走。”
既然此处是讲送殡，李世民都亲自来了，古人讲究死者为大，有必要在送殡的时候故意给死者难堪么？而且既然说送死者出殡了，哪里有让死者穿着旧衣服出殡的道理？按照习俗可能还要给死者净身，自然是要把死者的贴身衣服给脱了的。
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