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第五百一十章 破财免灾

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小米哥说:“表少爷,你的父母,经常会给我说什么话呢?”

真羡慕别人父母宠爱子女,表少爷虽然父母死的早,可是却给他留下很大一笔家产,还有并没有把孩子卖掉,这就是幸福的呀!

林子轩想了想,自己来到古代,的父母没见面就地震死了,只能说现代父母了!

林子轩笑道:“我经常会对父母说:”你的思想这么封建,现在是什么年代了,还来这套。”

小米哥说:“那他们怎么回答你呢?”

林子轩笑道:“她们总是说:“是是是,我们老了,就没用了。”看到父母某些“老套”的做法,就忍不住吐槽和指责,这不仅会让父母感受不到尊重,还会让他们开始怀疑自己的价值,让彼此有了隔阂。其实,有很多小事,在子女眼里也许不合时宜和有失体面,但对于父母来说却是乐此不疲的。遇事不指责,多点包容和理解,不计较,不争对错,就能小事化了。《礼记》中讲到“孝子之养”,第一个便是“乐其心”,使他们感到快乐,就是最大的孝顺。遇事不轻易指责,才能营造幸福满满的家庭氛围。”

小米哥说:“这是家人之间的相互支持和理解,也是家庭温暖的源泉所在。”

林子轩笑道:“得理要饶人,理直气要和,老子说:“大道之行,不责于人”。老子强调,处于劣势时不责怪他人是容易做到的,占尽优势时不轻易指责、不咄咄逼人,才是深到:骨子里的善良。对待外人尚且要有这份气度,更何况是亲密的家人呢?正如《傅雷家书》中教导子孙的:理直也不要气壮,得理也要饶人。有时候对错并不是最重要的,跟家人相处,重要的是和和气气,重要的是彼此之间的羁绊和感情;”

小米哥说:“跟朋友如何相处?”

林子轩笑道:“跟朋友交往,重要的是萍水相逢的缘分和惺惺相惜的情义;与人共事,重要的是携手推进工作和共同成长。“这世界上最残忍的事,就是抓住对方的过错进行指责,而不给别人宽容和机会。”

小米哥说:“遇事不轻易指责,是对每一段关系保有容错率的气度,是允许别人犯错,不求全责备,不苛责,毕竟谁能无过呢?”

林子轩笑道:“如果常常流泪,就不能看见星光。”如果常常指责他人,眼中便全是别人的缺点和错误,看不到对方身上闪闪发光的地方,慢慢地,自己的气量和格局也会缩小。遇事不轻易指责,是爱,是包容,是付出和尊重。如果在你身边,有即使你犯了错也不轻易指责你的人,要好好珍惜,也要懂得适可而止。”

小米哥说:“为什么?”

林子轩笑道:“因为无论什么关系,无论多亲密,都不可能是一方无限度地退让,感情是两个人的事。如同那句话所说:“所。谓好的关系,都是源自一个人的包容和迁就,以及另一个人的适可而止。因为你很重要,所以遇事我不轻易责备你。同样地,因为你很重要,所以我珍惜这份“不轻易责备”的包容。”

小米哥说:“表少爷有没有听说过破财消灾?”

林子轩笑道:“当然听说过,在自己或者身边的朋友遭受财务损失时,我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰,类似于自欺欺人的自欺,目的只是取得心理平衡。”

小米哥说:“那么破财免灾,到底是人的一种自我心理安慰呢,还是说虽然损失了钱财,却也免去了一场灾祸呢?”

林子轩笑道:“确实,我们破的“财”是实实在在的,是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱,没有了,生气是自然的;免的“灾”是什么,却是虚幻的,我们并不知道,也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果,不是每个人都可以接受的。但至少运用“破财免灾”这一心理暗示,会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”;卸了官的人会说“无官一身轻”。虽然在很多时候心理安慰并不能解决问题,也于事无补,但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。有了这种满足,再重新积蓄力量、蓄势待发,一样对身心有益。但是,它又不仅仅是心理安慰这么简单,不然也不会流传至今了。要知道,很多民间俗语的背后,都有无数人生经验的总结和预见启示性。”

小米哥说:“证明这是真的?如果我们家当年若不是破财或许我们一家将会死绝吧!”

林子轩说:“呃,怎么这样说,天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。所以,当社会流行某种说法(一个词汇或一句话)的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。破财免灾,这背后既有宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”:天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”

小米哥说:“天道要干什么?”

林子轩笑道:“天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方(地面上的水就是这样,从多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降祸于富足而骄的人,却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果,其原因则需要深思。根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以就要破损掉。”

当然,有人会说,我也丢了钱,可我并不富有。这是世俗层面的理解,不是道的层面。需知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等等,其!中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面,所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸。

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