刘贵对人的那股劲从何而来？见人即亲，刘猛说，也不知道他哪辈子欠下那么多情面，自己给他人做的作业，看的极淡。在刘贵的视界中，人都是自己的亲人，是出于同一鼻祖的兄弟姐妹，只不过相隔太悠远，比方出了五服便成为远亲，现在的人不论种族肤色言语习俗怎样，皆出于同一远祖，只不过现已出了几千上万服了，所以亲属的成分被淡化了消解了，可是再远也改动不了同宗联系。现在人人讲亲属也需求走动保护，要把远亲当成近亲直系乃至一奶同胞，就要有修持之心，以人为修持方针。以人为修持方针，也不可能在大街上随意拉过任何一人便修持起来，亲人啊朋友啊叫个不停，那样人家会以为你是疯子。那是滥用了修持。修持，是专指可以净化提高意境的行为。以所爱的女人为修持方针，天生丽质之外，还需求不断赋予增加无限美质美形，不论也不必计较她对你的冷热亲疏薄厚远近，使她在精力世界中现已美化仙化圣化，她对你的含义现已全然改动了。就像供奉观音的人，还会计较还能计较她的冷热亲疏薄厚远近？！
刘贵去见一位同学，一个月在工厂只能收取192元，与妻子兴办吊炉饼店，自己上灶，却感觉很好，自力更生改动命运，供孩子上大学。见到了忙乎完客人拿了几瓶啤酒罐头牛肉，固执要同刘贵喝几杯。几杯酒下肚叙谈学生时代，谈兴深浓。刘贵说这几瓶酒加上小菜简直便是他们夫妻一天两天的工钱，不落忍，说下回必定要在周围找个饭馆请同学小聚。由圣经道德经论语，刘贵说修持论题，随意捡拾一物，砖头瓦块，桌上杯子，一花一草一木，只需静下心来聚精会神修持，不想其他，也可以抵达净化提纯的地步。但要求太高，修持功力极强才可做到，一般人只能挑选爱人、或许宗教首领，或许巨人。谈到此处，刘贵忽然领悟到，随意捡拾一物即可修持，何不以自身为方针无需外物自我修持，完成自我净化提纯？释迦牟尼，老子，孔子，无需凭借外物即完成了自我提高。常人难具有，多处于茫然状况，心中短少合理规范、规范，所以仰赖外物。人人皆亲也是一种修持，把修持化为日用常行，不必脱离日常作业日子去另创一套。
刘贵在低收入时不甘心沉沦，沦落到让人白白养活的地步，下决心做出点像姿态的作业；收入高时，不愿意坐享其成，享用他人的血汗钱。他对社会结构调整过程中挤出的剩下劳动人口寄予深入的怜惜，他敬佩尊敬崇尚那些依托自己智慧勤勉改动命运的人，后来他的心情发作奇妙改变，对那些堕入精力窘境不能自拔的人采纳天然主义的心情，任何社会任何时代都会有掉队人落伍者牺牲品。
修持，单纯重复典礼没有什么阻力，首要是战胜单调不免发作的厌倦感，等于象科学实验相同，在朴实的很少有搅扰的状况下修持，比较简略取得朴实的体会，在实践中的修持，使人抛弃修持的搅扰力气会更强壮，所以非有刚强的意志力。在必定理念指导下的修持行为，通过重复这些行为，不光会使理念得到加固、强化，并且通过行为取得愈加丰厚的体会，使理念的内容在实践行为中得到充沛、丰厚、提高。
人假如养成超强的修持功夫，有了操控掌握意念的才干，可以恣意随时随地随人随事修持起来，比方随意以意念专心于砖头瓦块，必定不能游离于其外，也足可以抵达净化纯化提高意境的成效。但这样的随意修持要抵达抱负的作用，难度太大，风险也大，对修持的要求天然极严苛，人们很难在那种条件下完成净化的意图。一般来说，宗教比较简略抵达那种意境，宗教的教义和戒律，有内涵意念的招引和外在戒律的强制，修持起来比较简略。美人，或许发作爱情之后，因其夸姣的形象与幻想，简略成为修持方针，使人心念专注，通过专注进入到那种净化美化的意境中。经历昭告世人，这样的修持简略遭到三心二意的搅扰，美物之外还有更美，简略使人分神，增加了修持定力的难度。世上存在各种修持之道，发明晰各种修持之术。爱情，奉守专注修持的重要，人却很难专为爱情而活着，要为日常小事所打断打乱，需求锲而不舍。修持抵达极致，练就虚无化的功夫，不同于咱们往常所说的拿得起来放得下，这种虚无化的功夫似乎便是一种过滤器，通过过滤的功夫，提高出来的是一种朴实的精力的体会，在虚无者的精力世界中，没有一丝一毫的杂念，净化、纯真、高兴，是虚无化的最重要果实。人的心灵回归纯真的底细。谁可以确保心灵真实抵达纯真的状况，谁就可以充沛领会那种意境带来的优点，足可以使人受用毕生。
可叹世人遍及的并不关照自己心里，任由浑浊的东西去腐蚀它。人们惧怕身体有病，有病之后慎重行事，可心里有病，却全然不知，明知有病不注意疗治。人们保护强于保护心里。
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