卓亦疏带着骆达和丁十八，由冉吟怀引路，径直奔到嵩山。
嵩山古命外方、崇高、嵩高，属伏牛山系，分为少室山与太室山，少室山五乳峰下有名满天下的佛门少林寺，在江湖中也是赫赫有名，唐初时又有少林寺十三棍僧救唐王的功绩，是以少林寺在李唐王室之中也有极高的声誉。
而在太室山南麓则有嵩山观，即后世的嵩山书院，彼时李家坐拥天下，尊老子为祖，以道家为国教，是以道教兴盛，嵩山观虽只静立于太室山中，但其地位毫不弱于少室山的少林寺。
而据冉吟怀所说，文隐阁主就潜身于嵩山观中。
众人来到嵩阳观时正是夜尽天明之际，隐有朝阳慢起，进到嵩阳观中，只见一座石碑立于此处，石碑高达数丈，重愈千斤，非人力可立。
丁十八言道：“我听说嵩阳观中有一个道士，名叫孙太冲，号嵩阳真人，最擅炼制丹药，可治百病，当年玄宗帝病重，就是吃了孙太冲炼制的丹药以后方才痊愈的，后来玄宗帝便派人为其刻制一座石碑，可这石碑刻好以后太大太重，以致竟然立不起来，当时玄宗帝派来的监工大臣就是杨慎矜，就因石碑立不起来这事，杨慎矜杀了三个县令，六个领工头目，后来孙太冲不忍再有人因此而死，便想不立这碑，可是杨慎矜乃是奉帝命而来，自是不敢不立，孙太冲无奈之下只得请来千里之外龙虎山上的苍玄真人，苍玄真人来了以后以玄门正宗的劲力方才立起此碑，免去了再有人因此而死。”
“太虚掌教苍玄真人？”骆达不禁惊道。
丁十八又道：“这块石碑乃是李林甫撰文，他这人作恶多端，咱们何不将这块石碑毁了，让他在九泉之下也不得安宁。”
丁十八这话是冲着卓亦疏说的，在他眼中天下间敢毁这石碑的人寥寥无几，但是疏狂桀骜的卓亦疏绝对是其中之一。
卓亦疏看了眼高大的石碑，正欲开口，却突觉西首有人，便即顾不得别的，当即说道：“小心西边。”
丁十八闻言喝道：“哪里来的宵小鼠辈，只敢躲在哪里。”
一语言毕，丁十八径直攻上，拳如九天惊虹。
这时又有人自暗中袭来，骆达察觉来人，反手打出小斧击退来人，紧接着强攻上前。
卓亦疏游目四顾，只见前方屋顶上有一道黑影站在那里，卓亦疏当即跃起，挺剑而去。
冉吟怀见此也想跟上，便取出长剑，哪知刚一动身，忽觉四方有人袭来，冉吟怀赶忙抵挡，却因此行迹被阻，从而没能跟上卓亦疏。
卓亦疏自行一人攻上屋顶，那人见此也不慌乱，抬手挺剑而来。
两人斗在一起，却见那人身着黑衣，脸上也被黑布所蒙，是以看不清他的模样，只能从其身形看出是个男子，而且剑法高超，卓亦疏以灵犀剑法与之相对，一时之间竟然占不到便宜。
二人从屋顶鏖战，剑劲相撞惊起砖瓦无数，四散纷飞洒落一地，那人身形一晃跃下屋顶，卓亦疏挺剑追去。
在这混战之中，卓亦疏却没注意到自己是单独来到后院，而丁十八、骆达和冉吟怀三人都在前院被阻。
嵩阳观中有古柏三株，唤作‘大将军’、‘二将军’、‘三将军’，这三株古柏之所以有此名讳乃是汉武帝刘彻游嵩岳时所封，只不过这三棵树中体型最小的是‘大将军’，体型最大的反而是‘三将军’，大将军在前院，其余两棵在后院，此时卓亦疏便与黑衣人围绕着‘二将军’和‘三将军’苦斗。
黑衣人剑法灵敏，身形也是灵动，围绕着粗大的古树游刃有余，幸而卓亦疏身负疾踪步，步伐诡异难测，丝毫不弱于对方，再有灵犀剑法巧捷万端，是以渐占优势。
对方也觉得这么斗下去只会落败，是以不再多留，闪身而出，跃至空地，不再围绕二、三将军。
卓亦疏轻笑一声，挺剑跟上。
黑衣人再出剑招，这次使得是刚猛路子，仰仗这里四处无物，可以尽力使出。
卓亦疏当即便以‘灵犀奔撞’与之应对。
二人再斗数十招，那人连连后退，再数招后，自觉不敌，便即转身溃逃。
这时骆达从前院奔来，来到卓亦疏身旁说道：“卓公子，咱们好像中计了。”
只听得前院打斗声不断，必是丁十八和冉吟怀在与人对敌，可骆达却说道：“难不成真让庄修平说对了？冉吟怀给咱们来了个请君入瓮？”
此时庄修平并不在此处，他没有随卓亦疏前来嵩阳观，而是回去向沈倾从复命了。
但此时眼见对方竟是早有准备，似乎早就料到了卓亦疏会来，却也不得不让人怀疑是冉吟怀有意为之。
卓亦疏眉头一皱，骆达见他一语不发，便即又道：“前面走不了了，都是文隐阁的人。”
听了这话后卓亦疏便即心中思忖，回头看了眼刚才黑衣人离去的方向。
“我倒要看看文隐阁主有什么本事。”卓亦疏说完这话便向嵩阳观深处冲去。
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