夜里12点钟，汪大少带着一堆书回酒店。
书的种类很多，都是rich按着书单去买的，横跨数个领域。
经济学、管理学、金融学、心理学、编剧、古文、诗词、美学
将近200来本，在办公桌上摆得满满当当。
距离奥义贴失效的时间仅剩两个小时不到，汪言仍旧没有确定摘抄内容。
这是一件想起来似乎极其简单，真正做起来却极难的事儿。
一切都不确定，变数就像星河那样多。
摘抄得当，编剧专业书未必不能爆出好技能。
摘抄不对，读得最透的货币知识，很可能只是给个鸡肋技能。
沉思整整半个小时，汪言确定三条原则。
第一，遵循内心。
好学汪已经读过很多书，但是，其中很大一部分不是因为“喜欢”、“感兴趣”而读，是因为“有用”才读的。
比如编剧类书籍，单纯只是需要，内心并不很感兴趣。
第二，尊重现实。
在感兴趣的书里，有一部分带着极大的浪漫主义『色』彩的种类美学、诗词、幻想文学。
另外一部分，比如西方经济学，它不够接地气，不符合国内客观现实。
第三，尊重真理。
有相当一部分书，只是一家之言。
或许确实描述出一种客观存在的现象，对人有所启发，但仍旧不是普遍『性』真理。
就比如汪言最喜欢的美联储传，国内央行是那样子吗
再比如张维为教授的中国震撼，汪言读着特别有触动、特别爽，但是背后的逻辑完全客观真实吗
都不见得。
如此一一筛选，最后，一本书被牢牢的锁定在汪言的视线中心。
道德经。
我去
得出最后的结果，汪言自己都有点惊。
额，是不是有点狂妄啊
要不要搞得那么夸张啊哥能搞定它吗
一瞬间，大少稍微有一些动摇。
但是仔细想想，三点原则排除法，已经是汪言所能想到的最科学的决策方式。
除此之外，没有任何办法能够足够客观、足够科学的在200来本书籍中挑出最ok的那本。
所以
就是它
拿过那本道德经，摊开奥义贴，汪言深深的吸一口气，再缓缓吐出。
如此三次，心绪宁静如平湖。
沉静下来的一瞬间，汪言突然注意到，那本道德经是王弼注本。
王弼
一张压箱底的卡片，蓦然浮现在汪大少心底。
超凡『逼』格
附身卡，使用次数33
当你想要装哔时，可以召唤一位曾经给道德经写过注的古代『逼』王附身，获得相应的气场和『逼』格
持续时间10分钟每次
『逼』王人选王弼、宋徽宗、张道陵
王弼是一个少年早夭的天才，享年23岁。
却以此弱龄，被尊崇为魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一，名头是响当当的经学家、哲学家。
王弼注的周易和老子，在学术上开一代先风正始玄风。
影响华夏千年。
其人之『逼』格，直冲霄汉。
汪言一直留着超凡『逼』格卡，是因为太珍贵。
总共三位王，个个名垂千古，用一次少一个，不到特殊场合，轻易不想动用。
现在，虽然没有观众，没法装『逼』，但是汪言突然想要用一用。
王弼附体，读王弼注版道德经
会不会有意外之喜
即便没有什么特殊情况发生，能加深理解，拿到一个尽可能高级的技能，亦是极好的。
汪言本人，对于老子的理解并不如何深刻。
年纪和底子搁在那里，非菜之罪。
打定主意，汪大少一咬牙，默默发令“使用超凡『逼』格卡，王弼附体”
只一瞬间，便有一种高傲孤僻、唯我独尊的气势自汪言心底升起。
若是能够对镜自照，汪言便会发现，以往平和的目光，此时充满着冷漠与不屑。
尔等皆不如我。
这便是王弼。
幸好此时面前没有对手，否则，以王弼那种超级大喷子的本能和实力，怕是分分钟得罪死一大片。
魏晋时期喷子众多，王弼活着的时候那真叫一个纵横不败，引经据典口毒如蛇，堪称喷中之王。
现在的键盘侠
一群渣渣
但是，汪言并没有因此失去自我。
思维变得敏捷，『性』格里高傲的一面被激发出来，可汪言仍旧是汪言，不是王弼。
低头翻书，一目十行的掠过一章又一章，很多句子令汪言心动，但最终，却在第二十四章才停下。
落笔，摘抄下第一句。
1自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
喜欢自我表现的人，缺乏自知之明；
自以为是的人，得不到表彰；
自我吹嘘太多，反而不会受到认可；
自高自大的人，难以再有长进。
王弼，你便可惜在此处。
感叹才一发出，心里那种高高在上的傲气顿时消散一空，头脑的敏捷却依旧如故。
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