从小向南就懂得一个道理，撒谎不是好孩子。
无论你将这个谎言圆得多么完美，总有一天，它都会被揭穿，因为真相不会撒谎，历史不会撒谎。
所以，从小到大，向南都是一个诚实的好孩子，从来不欺骗老师和家长。
当然，他学习成绩好，也用不着说谎。
可是这一次，他不得不说一次谎。
不说谎，他的秘密就会暴露，就会被当成异类。
说不定就会发生一些他不愿意看到它发生的事情。
这是向南所不能接受的。
所以，他只能在心里对薛钊博说一声“抱歉”了。
场馆里的掌声持续了很久，甚至连外面的工作人员都被惊动了，偷偷打开门，想看看里面究竟发生了什么事。
可他们看了半天也没看明白。
这被围在中间的那个帅气的年轻人，是哪个明星？
还有，是现在的老头老太太都这么潮了，还是我已经OUT了？
他们追星都追到这种程度了？
工作人员们看向向南的眼神之中满是敬佩：
这个明星了不起，只听说过少妇杀手，少女杀手，还真没听过还有老头老太太通杀的明星！
厉害！
……
掌声渐渐回落，但不少人的脸上的神情依旧是激动难抑。
这时候，又有一个人中年修复师举起了手，高声问道：“请问向专家，我看您在修复古籍书页和古画画芯时，分别用了两种不同的补纸，请问这个有什么区别吗？”
这个中年修复师向南之前没见过，但他依旧朝他笑了笑，抬起一根手指道：“第一，是颜色不同，在熬制纸浆时，必须选择和待修复纸质文物颜色相同的补纸，如果找不到合适的，就自己调制颜料，这样修补之后，就不会有很明显的色差。”
顿了一顿，他又继续解释，“其次，需要选择和待修复纸质文物材质相同的补纸，但可以不用和传统修复技术一样，还需要顾及补纸的厚薄程度、纹帘疏密和走向等方面的原因。”
由于纸质文物用纸在不同朝代、同一朝代的不同时期、不同地域都有所差异，因此纸质文物用纸种类非常繁杂。
常见的就有皮纸、麻纸、竹纸和混料纸（如宣纸）。
皮纸，是用楮树皮和桑树皮所造的纸。
皮纸产生于唐代，由于皮纸生产成本较高，故一般讲究的书才用皮纸印，其主要原因是因为皮纸坚韧、抗蛀，比麻纸更加洁白平滑。
有的皮纸在生产过程中也加入一些麻料，所以用肉眼看，有时候皮纸看上去像麻纸。
明代官方刻书主要是用皮纸和白棉纸，故而从收藏角度上看，凡皮纸本书大部分都是好书。
对于收藏初入门者，这是一个简单的辨认办法。
麻纸是华夏古人的重要发明，由东汉蔡伦改进，成为中国古代图书典籍的用纸之一。
它是一种大部分以黄麻、布头、破履为主原料生产的强韧纸张，有白麻纸、黄麻纸、麻布纹纸、桑麻纸等多种类型。
竹纸产生于唐末，但没有普及，到宋代才大量使用，它是常见的几种明清用纸中，除土纸外最差的一种。
除了这几种常见的之外，还有藏经纸、毛边纸、官堆纸、毛太纸、开化纸等各种各样的纸张。
如果哪个修复师运气不太好，碰到一本用这几种稀少的纸张制作的书籍，那真是头都要大。
因为连补纸都不一定能找到。就算找到了，也不一定是完整的。
所以，“珠联璧合”这种修复技术的出现，实际上也是弥补了传统修复技术里的一种缺陷，就算找不到完整的补纸，找到材质相同的碎纸也可以，反正都是要熬制成纸浆的。
向南回答完这个问题之后，紧接着又有人提问了，现场的气氛也是愈发热闹起来。
实际上，这种情况也可以理解。
大部分的文物修复师，自从进入博物馆工作之后，基本上每天都泡在修复室里和各种各样破损的文物打交道，除了和身边有限的几个同事探讨之外，面对着仓库里永远也修复不完的文物，他们哪里还有时间外出和其他的同行交流技术？
不要提钱昊良、吴茉莉和向南这些人，他们毕竟只是修复师中的极少数，而且也已经到了一定的层次，并不怎么受约束。
因此，对于在场的文物修复师来说，这种交流机会就显得非常重要了。
坐在前排的京城故宫博物院的古书画修复专家熊禀生，此刻一脸复杂地看着前方。
在那里，那个年轻的书画修复专家，正一脸谦和的微笑，无论对面的修复师们问的问题是多么刁钻，又或者多么幼稚，他也依然认认真真地回答，没有丝毫的敷衍。
“大哥，这看上去，好像真的跟咱们京派失传的绝技一样啊！”
在熊禀生的边上，一位头发花白，年逾六旬的老者脸色凝重，他一边目不转睛地看着向南在那里侃侃而谈，一边说道，“咱们就真的这么让这小子把这技术据为己有了？”
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