很多人把孔子作为儒家的开创者，但其实孔子的偶像是周公。而周公对华夏最大的贡献，就是建立了“礼”。
按照“礼”的要求，哪怕大家都知道很多事情是走过场，但有些过场却必须要走。
从万历四十六的三月初，万历明确下旨准备退位后，整个北京城的官员们都忙碌了起来。
先是众臣们纷纷向万历上本，表示皇上您身体康健，正当盛年，为何要弃群臣百姓于不顾呢？别走啊，留下来继续带领我们吧。
然后万历表示，朕是真的年纪大了，身体不好，而且太孙英明神武，完全可以比朕做得更好，所以，朕还是退下来吧。
如此一方劝阻，一方坚持，往返三次后。群臣们才‘无可奈何’的接受了万历的禅位。
之后群臣们就对朱由栋进行劝进，说太孙殿下啊，国不可一日无君，请太孙殿下不要抛弃我们，赶紧登基吧。而朱由栋不管自己心里怎么想，也必须说一番自己德才不足，不能承受大位的谦逊之语。这样劝进、推辞的流程走完三遍，朱由栋才‘勉为其难’的表示：不是我自己想当皇帝啊，实在是你们都要我当，又没有其他人站出来接招，我才不得不当......
这是一个除了锻炼写作水平和表演水平外，没有任何实质意义的流程。但正是这样的流程，以及无数的，在实际生活中类似的东西。才造就了中国人含蓄、包容、灵活有弹性，却又有所坚持的民族性格。以前的朱由栋是不懂的，但是到了现在，他似乎懂了一些。所以，在这个过程中，他一点都没有不耐烦，反而是非常认真的陪着大家把这些流程给走完了。
当然，这段时间，大家也不是什么事情都不干。至少，各地藩王、地方重臣，其实都陆续的收到消息，并迅速的踏上了前往北京的旅程。
之后老皇帝退位，新皇登基的事情才进入实质性阶段。到了这一年的五月初，钦天监给出了具体建议：五月九日，青龙值日，阳气极盛，诸事皆宜。
于是，到了五月九日这一天，朱由栋、朱翊钧、方从哲、温体仁、吴道南、朱由校、朱常洵等人，于凌晨三点出发，分别前往天坛、地坛、社稷坛、太庙等场所进行祭拜、通报。
到了凌晨六点，初夏的天空露出了鱼肚白，诸多王公大臣们在宗人府、礼部相关人员的引导下，全部身着朝服，陆续的进入了紫禁城。
然后乐队开始奏乐，首辅方从哲在众人簇拥下，捧着各类诏书、贺表等进入皇极殿，并将其安放在不同的桌案上。
到了早上七点，天色已经完全放亮，朱由栋从承天门进入皇城，然后先是去了太庙亲自跪拜、禀告列祖列宗，之后进入午门，绕行慈庆宫，向自己的生母郭氏跪拜。再到乾清宫，向万历跪拜。然后万历才带着他，从乾清宫，越过建级殿和中级殿，最后来到皇极殿。
在一片吾皇万岁万岁万万岁的山呼中，万历言简意赅的说了几句话后，就亲自为朱由栋披上了大明皇帝的礼服、金冠。然后，万历便退到了一边，只留下了朱由栋一个人站在皇极殿门口的台阶上，接受整个广场上，数千名臣属的跪拜。
在又是一片吾皇万岁万岁万万岁的山呼中，三叩九拜的大礼完成后，朱由栋正想轻轻一挥袖袍让大家起身的时候，天空之中，再一次突兀的重云密布。
先是无数条颜色各异的神龙，在云层中穿梭。之后云层上空突然发出极致的亮光，然后当地上的诸人不自觉的抬头观看的时候，就看到云端上一栋栋金碧辉煌的大殿，大殿之中似乎隐隐约约还有不少人影。
转瞬之间，一个人影从虚空中大殿走出，向下面抛出了两个东西。这两个东西在天空中不断的放大，到了皇极殿上空的时候，下面的众人已经分明看见。这两个东西，其中一个乃是玉玺形状，平整的那面，清晰的刻着‘受命于天，既寿永昌’四字。而另一个，则是一把长剑，长剑的剑身上，缠绕着无数的七彩珠和彩玉......
下面的人群中，突然有人发出惊呼：“传国玉玺！斩蛇剑！”
就在有人准确的喊出这两个东西的名头后，只见天空中的神龙，突然有两条凌空而下。然后一条咬住传国玉玺，一条咬住斩蛇剑。之后，这两条神龙齐齐的飞到朱由栋的身前，向其做臣服跪拜之状。并将口中的神物，分别伸向了朱由栋的左右手。
迅速反应过来的朱由栋，赶紧的伸出双手，接过了‘传国玉玺’和‘斩蛇剑’的虚影。
然后，这两件神物的虚影就此‘融入’了朱由栋的双手。紧接着，云开雾散，天空中的异象顿时消失不见。
“天帝赐下剑玺，吾皇众神庇佑！万岁万岁万万岁！”
一时之间，诸多藩王、众臣们，再一次的深深腑拜于地。即便是退到一边的万历，也深深的朝着朱由栋俯首。
“检测到宿主在所在国家登顶，系统启动。”
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