抱丹级别的高手，在古代有个称呼，就是“陆地真仙”。
高仁下山，依旧是双脚丈量大地。
他观山悟道，再领略山河大地之美，也是一种修行，更能巩固他那“托体同山阿”的拳意。
宋代的青原行思大禅师说过这样一段话：老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。
心灵的修行，高仁才刚刚入门，路漫漫，唯有砥砺前行。
修行无处不在，既然要教唐紫尘，那么便从脚下开始，灌顶的是雷霆震荡的功夫，传的是苦行的架子。
这是一年时间走出来的功夫，每一步都是拳。
行走便是练拳。
一步踏出，脚趾都在不停屈伸扣动，直到最后周身大筋相通，脚趾一动甚至可以牵动耳朵！
这样的功夫架子，世间绝有，是功夫大成后的造诣，非悟性极佳、心性坚韧之辈不能修行。
唐紫尘站“三体式”十年，内外兼修，悟性极佳，虽然实力最弱，但意志比严元仪还要坚定，苦行等闲耳。
灌顶时候多少有些私密接触，要感受脊椎骨震荡练髓，要感受五脏齐鸣练脏，都是要贴身灌顶。
不过都是江湖儿女，唐紫尘都不在意，高仁自然也不在意。
而且还有个严元仪在旁边看着。
严元仪坐江山的拳意，本是高高在上俯视凡尘的意念，但坐江山不知民间疾苦，这个江山迟早要被巴立明那样的反动拳意掀翻。
伟人说过：全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众。
坐江山的掌权人，也是历经两万五千里的长征，历经九死一生才打下了大大的江山。
苦行，对她练拳也有极大的帮助。
下了世界屋脊，便是川中的名山大川，峨眉、青城走了一遍，再游过湍急的三峡，便是终南山、华山。
八七年，改革开放还不足十年的时间，可不是后世那繁荣的景象，甚至有些小城市方圆都没有几里之地。
一男两女蓬头垢面、衣衫褴褛走在乡村小道、大山之间，并没有引起多少关注。
徒步上京城。
这是严元仪从来没有想象过的，等她走到京城，走到红墙大院，走到端着枪站岗的门卫处。
“对不起，这里你不能进！”
“我是严元仪……”
“吓……严小姐？你……你这是怎么了？”
“没什么，修行……”
“哦？？？”
高仁来京城，自然是寻巴立明。
巴立明，十几年前的武斗之王。从这个人身上可以看到一个时代的缩影，在破四旧的时代，依靠着打砸抢的时代特色，掠夺了无数的拳术孤本，一路战斗，在那个年代的武术圈里面有疯魔巴的称呼。
这个人天生一副天不怕地不怕的心性，尤其是经受过当年那种时代洪流的洗礼，拳意是一种“帝星飘摇，天下皆反”的霸气意境。
离那个时代才过去十年，这尊大神自然被关的很严，一放出去，就是个定时炸弹，而且还无人能制。再加上他自己也甘愿在大牢里面待着，按照巴立明的说法，是现在外面的时代变了，是万恶的资本时代了，不是他当年的那种时代。
外面的时代变了，他出来也没什么意思了。
所以，他自己也愿意在大牢里面待着。
关他的大牢在哪里，怎么去见他，高仁交给了严元仪。
朝里有人好办事。
红墙大院里，唐紫尘在练拳，高仁也在练拳。
超凡九品，一品抱丹，二品归一。
归一，万法归一。
到了这个境界，就是“重剑无锋、大巧不工”的境界，讲究以简化繁，以重克轻，以拙胜巧，以大胜小。
大巧不工，指巧到极点为不巧即不工了，有点类似于大智若愚的意思。与重剑无锋合起来的意思就是表面上看来越愚笨越平凡的东西可能蕴涵着精巧的极致，只要运用得当必能以重克轻，克敌制胜，与重剑无锋是相辅相成的关系。
高仁虽然不练剑，但练拳的原理也是一样。
他踏步到院子，动作很简单，手掌变幻，一掌推出，到了半路，突然化掌为拳，五指紧紧一捏，带起的气流爆破似的风声炸响之后，发出“呜呜呜呜”宛如鬼哭神嚎的声音，夹带着鬼哭神嚎声音罡风的一拳。
这一掌直推，半路握拳再上冲，连番变化，起初是太极“轰天捶”的刚猛架子，到了半路，又加一重劲，依旧变为“泰山压顶”的拳意。
高仁的拳法已经到了万法归一的境界，无论是什么招数，八极也好，太极也好，形意也好，八卦也好，使来使去，都能自然的变化一招拳印。
……
中南海。
严元仪已经坐了一刻钟，纹丝不动，双目微闭，有点像是关云长半睁着眼的样子。
她练追风短打，也练春秋大刀。
这种气息，就是关公睁眼要杀人的意境。
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