他在心中衡量了下换个位置，或者跟上去的得失，却发现在没找到其他狙击手时，把握都不大。
王洪深吁了口气，让这两个老兵先待在这里观察后面的骑兵，也别引起那些骑兵的注意。
远处又一声三八式步枪的声音传来，却没有冲锋枪还击的声音，估计是士兵们不知道开枪的位置，没有还击。
王洪大概判断出这枪的位置，离镜头里这丛草应该有些距离了，便安下心来，等着这丛草里的狙击手露出身形。
没多久，那丛草不再移动了，王洪从镜头里看到有东西从草丛里慢慢探出，他心知那是枪口。
随后，那丛草的后面慢慢的升起了一块黄绿色的物体。
不到300米的距离，2.5倍的瞄准镜，看到的并不比眼睛直接看清楚多少。
王洪猜到了那是头盔，深吸了口气，开始放慢呼吸。
这个狙击手的位置极其漂亮，他转到了战士们正对面的山坡上，角度刚好俯视着树林里的士兵。而树林里的士兵，因为树枝树叶的近距离遮挡，反而看不清他的所在。
经过他的移动，现在可以看清近半中国士兵的位置，虽然不能看清全身，却足够他瞄准开枪。
他想着，前后左右都是狙击手，眼前这些士兵们，还不知道自己的生命已经进入了最后时刻了吧？
这个狙击手慢慢抬起头来，其实他没必要这么慢，可心里，总感觉有人在看着他，他以为是对面的中国士兵盯着他的位置，所以放慢了速度。
眼睛露出来了，他开始调整步枪的位置。
瞄准镜里视界很小，树枝树叶稍有晃动，就失去了目标。他就在心里想着，回去一定要向上面提个意见，应该换成个大瞄准镜了，这300瞄，实在是丢大日本帝国的脸面。
就在这时，他听到了前面队长的枪声。眼前的瞄准镜上，有一个士兵身上冒出了血花。
他喃喃道：队长的枪法真是好，又少了一个目标。
他的意识就到这里永久的终止了。
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每章一说：剑的起源无法定论，记载更是不多。战国至唐代，《越女论剑》、《庄子论剑》是存留下来最重要的两篇，史传中只零散记载一些。这一时期的剑法由两种技法组成，汉代称剌剑与掷剑，唐代，斩剌与遥击两术仍然共存。至宋太宗时，遥击之剑沦落成迎接外宾的杂耍，剑法衰落，因宋军应对辽夏金之重甲，定制了厚脊短身之破甲剑，才没绝剑法应用。蒙元也拾起了这思路，在兵入中东时，制剑以破索子甲。蒙元百年禁武至明初人口大消减后，前朝剑法的记载只找到了一篇残缺的双剑剑谱。明末吴殳《手臂录》留有剑诀两篇极有价值，茅元仪记录了一篇从朝鲜寻回的佚名中国剑法，二者可相互对应，为明代剑法的重要资料。据自称传自元末明初毕坤的《浑元剑经》，似修道专用，有大原则无剑技细节，套路所述更象剑舞，少有引用。民初宋仔凤的《剑法图说》和宋唯一的《武当剑谱》是比较早有体系性阐述剑法的资料。
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