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“只有红茶可以吗？”
毕竟西维才在这个屋子里住了三天，很多东西都没有备齐，他也不可能专门花费信仰去置办那些东西。
老实说，这三天可以说是西维两世为人（神？）以来，过的最为清贫的日子了。
现在的他无比怀念手机电脑和外卖……
“没关系没关系，就算只有白开水我也无所谓！”坐在椅子上不住摇晃着身体的艾莉娜回答道。银色的双马尾也随着她的动作极有节奏地摇晃着。
给对方泡了杯红茶之后，西维就拿出餐盘，将篮子里的大块烤肉切成肉排铺到盘子里，这才端上了陈旧的木桌。
双眼放光的小女孩立刻就迫不及待地用木叉插了一块，正要送进自己嘴里，却猛然意识到了旁边西维的目光，于是她按捺住性子，像个小小的淑女那样小口小口地吃了起来。
“其实不用那么在意我。”西维忍不住苦笑着说道：“随便吃没关系的。”
“不行，我的父亲曾经说要有教养。”艾莉娜一本正经地说道。
“嚯？”西维挑了挑眉毛。
他记得艾莉娜是个孤儿，目前寄住在自己的叔叔家里。
“啊，西维先生你这个表情是什么意思？不相信艾莉娜吗！”小家伙不满地说道，只是嘴角边还沾着烤肉的酱料，完全没有威慑力。
“不，我只是觉得在肯威逊村这种偏僻的村子里会有人在意教养这种东西有点奇怪而已。”
西维解释道。
其实他这话稍微有点贬低肯威逊村的意思，如果换成村子里的其他人在这里，西维绝对不会这么说，不过这几天相处下来，他觉得艾莉娜不是那种会把事情到处乱说的大嘴巴，所以才不介意在女孩面前这么说。
果不其然，艾莉娜根本就没意识到这一点，只是噘着嘴抱怨道：“父亲过世前说我的母亲以前是个城里的贵族小姐，我以后说不定有机会和那边的亲人见面，所以得养成淑女的习惯才行。不过我觉得那些礼仪都好麻烦喔……”
听她这么一说，西维觉得自己都能够脑补出十季一百二十集大型欧罗巴中世纪奇幻爱情伦理连续剧来了。
但作为一个神灵，他对凡人的家庭故事并没有太大的兴趣，于是干脆换了个话题。
“艾莉娜，你们村子的人都信仰什么神灵啊？”
“我爸爸信仰猎神和森林女神，村长爷爷和婶婶他们都信仰丰收之神和群山之主，爸爸希望我和母亲一样信仰光明神……”小女孩掰着手指数道。
“那信仰丰收之神有用吗，村里的收成变好了吗？”西维接着问。
“唔，大概变好了一点吧？”女孩心不在焉地回答，不过看她的神态似乎对此有些不以为然。
“我不信仰丰收之神，也和自然教派没有任何关系，有什么话可以直接说没关系。”西维循循善诱
“……其实没什么用，去年村里的栗薯还欠收了，村长爷爷一家差点被税务官逼死。”小女孩有些愤愤不平地说道。
西维对此了然于心，这一切都在预料之中：绝大多数的底层民众都会同时信仰两个乃至两个以上的神灵，这将他们本来就不多的祷告时间再度分割，以至于他们很多人都只能止步于浅信徒。
毕竟想要更进一步成为真信徒的前置条件，就是必须全心信仰一位神灵或两位有从属关系的神灵才行。
而这种有枣没枣打三竿的信仰情况，也令这些底层民众们获得的神灵赐福效果微乎其微，跟地球上那些靠天吃饭的古代农夫山民实际上也没什么太大的区别。
实际上，就算普通的平民全心全意信仰一位神灵，他的祷告依然太过渺小，几乎没有引起神灵注意的可能。
顺带一提，一般没有人会同时信仰超过三位神灵（除非这三位是同一神系或从属神），否则会被视为滥信者，这和无信者一样不招人待见。
之所以平民的日子这么悲惨还会信仰神灵，一来是找个精神寄托，二来则是因为之前说的，其他教会将平民当做收集信仰的韭菜来噶的缘故：各种教会几乎垄断了医疗、知识和大部分的制造业。
平民受伤生病想要获得治疗，就得信奉神灵；碰到盗贼野兽，想要获得圣教军的帮助，也得信奉神灵；甚至购买一些特定的货物，都需要信仰特定的神系……潜移默化之下，即便是神灵对于生活实际上并没有帮助，甚至让他们过的更加艰难了，但平民们还是会选择一些神灵来进行信仰。
“对了，西维先生您信仰的是什么神灵？生命福音大人吗？还是光明神大人？”艾莉娜好奇地向西维问道：“您的治疗神术那么厉害，肯定信仰也是极强的神灵吧！”
听到她终于问到了正题，西维顿时抖擞起了精神：“我信仰的是一个非常罕见的伟大神灵！”
“什么什么？”女孩果然被吸引了注意力，好奇地问道。
“你听过‘游戏之神’吗？”
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