最重要的是，张谊一番话中，还说中了弘治皇帝的心事：何瑾那种上蹿下跳、胡『乱』折腾的法子，真的是治国之道？
诚然，何瑾的那等法子是解决了一些朝廷的燃眉之急。可在弘治皇帝的心中，这些终究只是旁门左道，不是治国的正途。
在弘治皇帝的认知里，千百年来朝廷一直以儒法治国。
纵然有王朝更迭，可儒家经典上也说了，那是为君不明，德行浅薄又不遵圣道，才招致国破家亡。
若人人都如何瑾那般心思多变，难保世风不会日下。岂非正应了儒家所说的，自取灭亡之道？
故而在弘治皇帝眼下看来，治国还是当以秉承孔孟之道为本，再以何瑾那等灵活多变的法子为辅。如此标本兼治，方为两全其美之策。
可现在听张谊的意思，好似这一年自己和阁老们被何瑾蛊『惑』，开始轻重倒置了。如此君心不稳，朝策在两极间来回摇摆，臣子们自然也无所适从。
不过，毕竟也是执掌了十六年天下的天子，弘治皇帝也没如此容易被人动摇，沉『吟』道：“张卿，不知你对大明盐务一事，可有何见解？”
“老臣斗胆直言，何同知为图功绩，不知轻重、动摇国本，简直就是在官『逼』民反！”张谊这下却语出惊人，且一番话斩钉截铁。
弘治皇帝和阁老们也没想到，张谊会道出如此论断，不由面『色』微变。
可张谊却随即又说道：“陛下，何同知年少无知，孟浪轻佻。索贿不成倒『逼』盐商一事，看似聪明，实则愚不可及。”
“淮安缺盐乃倭寇贼盗猖獗所致，他不过上任月余，未见历年倭寇作『乱』，便妄自揣度胡『乱』施为，致使淮安一地缺盐雪上加霜。”
“此举导致本就缺盐的百姓，只能铤而走险——如此不将百姓生计活路放在眼里，只一心捞名取利之徒，只会引得淮安一地民变动『乱』啊！”
也就是这个时候，通政司的一名翰林匆匆赶来，手捧一封奏报道：“陛下，广东急报，倭寇再度袭扰大明沿海，掳掠一番后已乘船北上。据审讯俘虏得知，他们即将大举进攻淮安、扬州两府！”
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